Опис білогорського миколаївського монастиря. Білогірський монастир пермський край Станіслав черепанів біла гора монастир
На Русі-матінці чимало святих місць, куди тисячами стікаються паломники, віруючі та страждаючі - у пошуках душевного очищення, рятування від недуг тілесних, морального просвітлення та просто для прилучення до краси духовної. Одним із таких центрів, «місць сили», по праву вважається в Пермському краї, за строгість статуту і святість служінь, прозваний у народі «Афоном Уральським».
Подорож на Урал
Отже, давайте поїдемо на що ще довго після настання весни красується своєю пишною сніговою шапкою серед інших вершин Уральської гряди. До речі, звідси і найменування кручі! Знаходиться природний комплекс приблизно за 120 км від обласного міста Перм. Саме тут і було збудовано колись Білогірський монастир. Пермський край - місця красиві, з дивовижною природою, суворою та простою одночасно. Вона також невибаглива і велична, як і люди, які населяли ці місця здавна і живуть тут. І свята обитель, названа Свято-Миколаївською, органічно вписується своєю архітектурою в навколишній краєвид. За діяльністю вона належить до духовних місіонерських закладів. А за 40 км від приходу знаходиться невелике містечко Кунгура. Таким чином, головна пам'ятка околиць – саме Білогірський монастир. Пермський край тепер уже не можна уявити.
Екскурс в історію
Урал давно був місцевістю багатонаціональної. Європа та Азія поєдналися тут, породивши унікальні кліматичні умови. Густі ліси, багаті на дичину, озера, щедрі на рибу, земні надра з покладами природних копалин робили цю місцевість більш ніж привабливою для різних народів - як корінних, що жили тут з незапам'ятних часів, так і прийшли, що з'явилися сюди в пошуках кращої частки або тікали. від жорстоких поміщиків. Башкири, монголи, татари, казахи були сусідами з мансі, комі, удмуртами, ханти. Російсько-казахські степи та гори стали осередком безлічі унікальних культур, звичаїв, традицій. Наприклад, у 18-му столітті тут ховалися від переслідувань старообрядці, створюючи свої скити-поселення. Тоді ще тут не було збудовано Білогірський монастир, Пермський край не відрізнявся ще в цьому від інших напівдиких провінцій Росії.
Закладка монастиря
1891 - пам'ятний для цих місць. Цесаревичу Миколі Олексійовичу було 22 роки, коли він вирішив вирушити до «східної» подорожі, щоб підвищити рівень знань, краще ознайомитися з державними системами інших країн. У Японії на нього було скоєно замах, кілька ударів шаблями ледь не стали смертельними. На честь його позбавлення від небезпеки та одужання на Білій горі спочатку встановили величезний десятиметровий хрест - «царський». Потім вищими чинами православної церкви було вирішено збудувати на цьому височення Білогірський монастир. Пермський край, таким чином, двічі увійшов в історію, що благотворно позначилося на цих місцях. Тут же було визначено «характер» обителі: місіонерську, тобто з елементами благодійності, чоловічу парафію, названу Свято-Миколаївською.
Початок будівництва
Урочистий молебень та висвітлення місця будівництва пройшли 1893 року, 18 червня. Розмітка майданчика на Білій горі, плани та креслення – все було підготовлено заздалегідь. У 1894 році Білогірський монастир уже почав працювати, оскільки вже повністю було відбудовано храм, щоправда, поки що дерев'яний. Потім роботи продовжилися над будинками, де мали розміщуватися ченці, різні господарські приміщення, настоятельська, і т. д. Відкрили і школу для дітей-сиріт, при якій жили і де отримували освіту 25 хлопчиків. Цікава деталь: знаходився Білогірський чоловічий монастир на власному забезпеченні. Ченці, освоюючи селянські навички (а багатьом вони були знайомі з дитинства), орали і сіяли, городили, розводили худобу та птицю, займалися риболовлею та бортництвом. Виконуючи християнський обов'язок, безоплатно допомагали навколишньому населенню продуктами. У неврожайні роки багатьох людей врятував монастирський хлібець!
Хвилини фатальні
Не оминули вони і божий дім. Хоча були й моменти справжньої урочистості. Наприклад, у вересні 1897 року довгим хресним ходом, у якому взяло участь як православне духовенство, а й тисячі паломників, до Білогірського монастиря (Перм) доставляють 5 чудотворних ікон - для зміцнення духу віруючих, в ім'я прославлення Господа. По всій окрузі пройшли урочисті подячні богослужіння та молебні. А потім головний храм і будівлі спіткала доля багатьох дерев'яних будівель: від пожежі, що раптово сталася, всі вони вигоріли практично до тла. Драма сталася буквально за три роки після відкриття. А ще за 4 роки під час розгулу стихії шквальним вітром повалило і Царський хрест. Відновлювали його усім світом, суспільством. Особливо допомогло купецтво. Знесений був у 1918 році, із встановленням на Уралі радянської влади.
Друге життя обителі
Не лише хрест, а й саму обитель хотів відновити народ. Як виглядав Білогірський монастир до пожежі? Фото, на жаль, не збереглися. Залишилися лише записані спогади сучасників.
І знову почали збиратися кошти. У пожертвуваннях взяла участь величезна кількість охочих. Вклади були від звичайних парафіян – небагатих міщан та селянства. Імениті жителі Пермі та Кунгура, промисловці, купці, різного роду меценати, діячі культури та мистецтва краю, сусіднє духовенство та столичні церкви - ніхто не залишився осторонь доброї справи. А грошей потрібно чимало, адже планувалося звести ґрунтовну кам'яну будівлю, якій не страшні будуть пожежі, бурі та інші катаклізми.
Закладка нового собору, Хрестовоздвиженського, відбулася тому нескоро, лише 1902 року. З Божою допомогою будувався він майже півтора десятиліття, архітектура відбиває суворий класичний. Серед будівельників насамперед були ченці: вони робили цеглу, клали кладку. Нова будівля, прекрасна у своїй суворій величі, містила 8 тисяч віруючих. Серед духовних обителів місцевого значення, що діють на той момент, найбільшим став Білогірський монастир (Пермський край, фото додаються). На великій урочистості відкриття та освячення будівлі було близько 30 тисяч парафіян та паломників. Відбувалося це влітку 1917 року. Здавалося, монастир чекають довгі роки служіння світлому, доброму, божественному.
Революції, репресії, війни
Проте історія вносить свої корективи у людські плани. Так і монастирю, щоб стати справді осередком духовності та істинної віри, довелося чимало пережити за своє життя. Під час революційних баталій і битв громадянської війни обитель неодноразово зазнавала розграбування та осквернення. Були жорстоко замучені, потоплені в Камі або розстріляні представники керівного духовенства на чолі з архімандритом Варлаамом, а також майже всі ченці. Школу для сиріт, звісно, закрили. З 1923 року осквернений будинок божий використовували для катівень ЧК, міліції. А з 1930-го року тут же відкрили табір, де утримувалися репресовані та спецпереселенці. За рік будинок пристосували під Будинок інвалідів. Потім тут розміщувалися різні медичні соціальні установи: у роки Великої Вітчизняної війни - відновлювальний центр для поранених та інвалідів ВВВ, праці та дитинства, у якому люди утримувалися за умов, дуже далеких від цивілізованих. Ну а 1980-го року Білогір'я знову спалахнуло. На соборі вигоріли навіть бані.
Святе місце
Так, народне прислів'я має рацію, коли говорить, що святе місце порожнім не буде. І в перебудовний період, коли відбувалася переоцінка цінностей, російській культурі повернули як забуті чи викреслені імена діячів літератури, музики, живопису, незаслужено забуті витвори мистецтва, а й культові центри. Так і Білогірський монастир, а точніше все, що від нього залишилося, знову відійшло у відомство православної церкви. Велику роль цій важливій події відіграло урочисте святкування дня хрещення Русі. З центрального та крайового бюджету було виділено необхідні суми. І знову почалися як по всіх будівлях обителі, так і в головній пам'ятці комплексу – Хрестовоздвиженському соборі. Немає зла без добра - завдяки сучасній техніці, на території монастиря виявили природне джерело з цілющою водою, що ще більше прославило і зробило популярним ці місця.
Розпорядок дня та служби
Для бажаючих відвідати Білогірський монастир години роботи особливої ролі не відіграють. Для паломників він відкритий цілодобово: вас влаштують на нічліг, нагодують, постараються зробити все зручно і дуже ненав'язливо. Звісно, проводяться екскурсії. Якщо ж ви хочете потрапити на спеціальні богослужіння до Білогірського монастиря, години роботи його такі: щосуботи в храмі з 14-00 до 15-00 години проводяться молебні перед ковчегом, де лежать частки мощів святого Пантелеимона - цілителя. Служби йдуть в ім'я тих, хто страждає і хворіє, обтяжених різними тілесними недугами. Мощі ці були доставлені до монастиря зі Святого Афона (Греція) ще в 1907 році і збережені відданими Богу людьми через усі перипетії історії та особистих доль. Коли (фото дивіться у статті) почали поновлювати, ковчег віруючі повернули обителі. Далі, що стосується спеціальних служб - по понеділках з пів на п'яту вечора до п'яти відбуваються водосвятні молебні, з 17.00 - всенічні чування; у вівторки та середи - ранкові божественні літургії.
Адреса та маршрут
І знову-таки інформація для охочих відвідати Білогірський монастир: як проїхати до нього. Точна адреса обителі - Пермський край, район Кунгурський, село Калініне. Автотраса (для тих, хто добирається своїм ходом) Єкатеринбург-Перм. Уважно дивіться на покажчики, вчасно звертайте на Калініне. Можна скористатися автобусами.
Історія #2:
Сьогодні щотижнева рубрика «Історія одного храму» познайомить читача Живого Журналу з історією Білогірського Свято-Миколаївського чоловічого монастиря, який називають Уральським Афоном.
Білогірський Свято-Миколаївський чоловічий монастир розташований на Білій горі за 120 кілометрів від Пермі.
До монастиря можна легко дістатися автомобілем. Для цього на трасі Перм-Єкатеринбург, не доїжджаючи до Кунгура, необхідно звернути за вказівником на Калініно, а потім повернути за вказівником на Білу гору.
Біла гора є найвищою вершиною Тулвінського височини. Згідно з найпоширенішою думкою, свою назву вона отримала від того, що в її околицях довго не тане сніг.
Історія монастиря розпочинається 29 квітня 1891 року. Саме тоді на Білій горі на згадку про порятунок спадкоємця Російського престолу Цесаревича Миколи від замаху в Японії було споруджено семисаджений хрест, прозваний у народі Царським. У квітні 1901 року буря, що розігралася на горі, повалила хрест. Символ Білогірського монастиря було відновлено вже до вересня цього року і простояв до 1918 року. Через 80 років хрест знову було встановлено край Білої гори.
У лютому 1894 року на території монастиря було закінчено будівництво першого дерев'яного Свято-Миколаївського храму. Через 3 роки, 16 листопада 1897 року, під час пожежі храм згоряє вщент. Виникає необхідність будівництва кам'яного храму, і лише 24 червня 1902 року було урочисто освячено місце закладання соборного храму на честь Воздвиження Хреста Господнього.
Через 15 років спорудження соборного Хрестовоздвиженського храму було завершено. Загальна вартість будівництва оцінювалася у 230 тисяч рублів. У червні 1917 року всього за кілька місяців до революції храм був освячений, на церемонії освячення було близько 30 тисяч осіб. Про те, як виглядав храм, можна судити з наступної фотографії.
Хрестовоздвиженський храм, збудований у візантійському стилі, нагадує своєю архітектурою Володимирський храм у Києві. Храм став найкрасивішим і найграндіознішим храмом Пермської єпархії.
Після революції на монастир чекала страшна доля. 30 липня 1918 року більшовики заарештували архімадрита Варлаама, а 12 серпня він був по-звірячому закатований і втоплений у річці Каме. У жовтні 1918 року варварському розгрому зазнав весь монастирський комплекс. Зняли Царський хрест, осквернили престол, відвезли святині, розгромили бібліотеку та монастирські майстерні. 34 ченців було розстріляно, 102 білогірських насельника було доставлено під конвоєм до Пермі для примусових робіт. У березні 1923 року монастир було закрито.
У 1930 році на Білій горі було відкрито табір для репресованих та спецпереселенців. А 1931 року в колишній обителі створено білогірський будинок інвалідів. На місці де раніше стояв Царський хрест було поставлено пам'ятник Леніну, Соборний храм було перетворено на клуб. У 1941-1945 роки на Білій горі розташовувався реабілітаційний центр для поранених та інвалідів Великої Вітчизняної війни, а з 1946 по 1986 роки – будинок інвалідів Великої Вітчизняної війни, праці та дитинства. Восени 1980 року під час сильної пожежі згоріли майже всі куполи Хрестовоздвиженського собору.
У грудні 1990 року монастир було передано під управління Пермської єпархії Російської Православної Церкви, а вже з січня 1991 року в монастирі було відновлено чернече життя.
На період реставраційних робіт біля Хрестовоздвиженського храму було споруджено тимчасову дзвіницю.
2000 року перед Різдвом у ній було встановлено дев'ять дзвонів, відлитих у Свято-Шартомському монастирі Іванівської єпархії.
Щорічно Білогірський Свято-Миколаївський монастир відвідують понад сто тисяч віруючих та просто туристів. Хтось приїжджає, щоб відвідати службу в храмі, прикластися до святих мощей і набрати води зі Святого джерела, а хтось просто бачити красу природи Уралу. Але кожен із них зможе підтвердити неймовірну енергетику цього місця.
Інформація про монастир наведена з офіційного
Білогірський Миколаївський монастир, 2 класи, місіонерський, гуртожильний, за 98 верст від міста Пермі, за 12 верст від Південно-Кнауфського заводу, Осинського повіту, на Білій горі. Монастир заснований у 1897 році. Перший храм був освячений у 1894 році в ім'я святителя Миколая; при храмі були влаштовані келії, для початківця прибувати братії. У 1895 році освячено новий храм на честь Іверської ікони Божої Матері. Він розташований на вершині гори і оточений двома галереями, з яких відкривається чудовий вид на природу, що вражає тут своєю величчю і красою, причому горизонт настільки широкий, що далечінь видно на 150 верст навколо. На тиждень Усіх Святих буває хресна хода із заводських і сільських церков до монастиря для здійснення молебства біля Царського хреста, спорудженого в 1891 році на вершині Білої гори на згадку про порятунок Государя Миколи Олександровича під час перебування Його Спадкоємцем від загрозливої небезпеки в Японії. При монастирі школа і два незвичайні будинки. Монастирю належить за 5 верст від нього Серафимовский скит, заснований 1903 року, і Фаворська Спасо-Преображенська пустель, в Еловской волості, Осинського повіту, заснована 1909 року.
З книги С.В. Булгакова «Російські монастирі 1913 року»
У жовтні 1918 р. відбувся справжній розгром Білогірського Свято-Миколаївського чоловічого монастиря найбільшого в Пермській єпархії, прозваного Уральським Афоном. Білогірський монастир знаходився на території Осинського повіту, де червоний терор відрізнявся небаченою жорстокістю. Головою Осинського виконкому спочатку було обрано колишнього вчителя церковно-парафіяльної школи 23-річного М. Кобелєва, після його загибелі влада перейшла до випускника Пермської духовної семінарії Кібардіна. При відступі червоних з Оси ними було заколото багнетами 900 людей. Загальна кількість жертв більшовицького правління в 1918 р. в Осі перевищила 2000 року.
Перший удар прийняв він настоятель Білогірського монастиря архімандрит Варлаам. Його запросили на збори до Південно-Осокінського заводу, де заарештували та відправили до Оси. Там ігумена у наволочці з грубого полотна втопили у Камі. 26 - 27 жовтня 1918 р. на варварський розгром зазнав весь монастирський комплекс. Зняли Царський хрест, осквернили Престол (стіл, що знаходиться в середині вівтаря, освячений архієреєм для літургії), відвезли святині, розгромили бібліотеку та монастирські майстерні. Все монастирське майно було пограбовано. У швальні не залишилося навіть шила. Розстріляли 36 людей. Ченці були кинуті в ями та залиті нечистотами. 28 жовтня 1918 р. у Перм під конвоєм доставили 102 білогірських насельника, мобілізованих для примусових робіт. Багато хто з них загинув або зник безвісти.
З роботи М.Г.Нечаєва "Червоний терор і уральське духовенство 1918г."
Заснування Білогірського монастиря та його історія до 1917 року. «Сталося мені бути у справах місії 1890 року в заводі Бимовському. Після закінчення місіонерських співбесід зі старообрядцями у мою квартиру, в будинку єдиновірчого священика о. Петра Сарафанова, навмисне для побачення зі мною прибули два священики з Південно-Кнауфського заводу, церковний староста та місцевий народний учитель. Під час розмови про Білу гору вони порушили в мені сильне бажання особисто подивитися її…» — згадував отець Стефан Луканін своє перше знайомство з Білою горою. Після почутого «в пориві захоплення» незважаючи на пізній час, всі зібралися і вирушили за 12 верст на Білу гору… На гору прибули лише до світанку… Це було о третій ранку 9 червня 1890 року. Піднявшись на Гору, отець Стефан уже не сумнівався, що це місце створено для місіонерського монастиря. На горі поставили маленький дерев'яний хрест. Так було започатковано створення Білогірської обителі. Через рік, 29 квітня 1891 року, на згадку про чудове порятунок спадкоємця Російського престолу Цесаревича Миколи від небезпеки в Японії, на Білій горі був споруджений перший семисажений хрест, прозваний у народі Царським, а 16 червня цього ж року, на тиждень Усіх Святих протоієрей Стефан освятив восьмикінцевий обпаяний білою бляхою хрест. Весною наступного року на Білу гору був принесений, дарований преосвященнішим Володимиром, єпископом Пермським та Солікамським, образ святителя та чудотворця Миколи Мирлікійського.
18 червня 1893 року було освячено місце для закладання храму на Білій горі на згадку про чудове порятунок життя Цесаревича Миколи Олександровича, Спадкоємця Російського престолу. У вересні цього ж року освячено привезені з Москви дзвони, перші ряди зрубів каплиці, що будується, а також два колодязі «Святий ключ» і «Йордан». Принесені в дар майбутньому монастирю святі ікони: «Живоносне джерело» – дар жителів міста Пермі; Найдавніший образ святителя Миколая (Строганівської школи, XVII ст.), дар архімандрита Павла від першопрестольного міста Москви.
В 1893 відбулося ще кілька подій, нерозривно пов'язаних з Білогірською обителью. 17 жовтня старообрядець Василь Конопльов, через таїнство святого помазання, приєднався до православ'я, а в листопаді він став послушником Пермського Архієрейського дому. 6 листопада 1893 року Василь Конопльов пострижений єпископом Петром у ченці і названий чернечим ім'ям Варлаам. У листопаді 1893 року створено будівельний комітет зі спорудження Білогірської обителі, головою якого призначено отця Стефана Луканіна. У лютому 1894 року закінчено будівництво першого дерев'яного Свято-Миколаївського храму. Освячення храму відбулося 22 лютого 1894 року. Урочистість супроводжувалася унікальним дійством — освяченням п'яти тисяч хлібів — на згадку про насичення п'яти тисяч чоловік, що описане в Євангелії, і на пророцтво найширшої благодійності майбутньої обителі. Цього ж дня Отець Варлаам висвячений в ієромонахи і призначений керуючим новоствореного місіонерського монастиря на Білій горі. 12 червня 1894 року Освячено закладення Іверського (верхнього, літнього храму). Споруда храму велася швидкими темпами. Вже 30 травня 1895 року на Іверський храм було поставлено золочені хрести, пожертвувані кунгурським купцем Ф.Т. Шишигін. На початку літа 1895 року спорудження храму було закінчено і 29 червня, при багатотисячному збігу народу, Єпископ Пермський Петро урочисто освятив головний храм обителі на честь Іверської ікони Божої Матері. Красива галерея оточувала Іверський храм з усіх боків; на ній могли розміститися до 1,5 тисяч прочан, які не потрапили до храму через багатолюдність. Паралельно з цим, у липні 1894 року розпочато роботи з розширення Микільського храму, а в листопаді цього ж року розпочато будівництво настоятельського та братського корпусів, обладнання столярної та слюсарної майстерень, було відкрито школу для навчання хлопчиків-сиріт. Дітей навчали як грамоті, церковному співу, а й різним ремеслам. На Білій горі здобули виховання 25 сиріт. Школа проіснувала до 1917 року. 15 листопада 1894 року отець Стефан Луканін за влаштування Білогірського монастиря зводиться в сан протоієрея. 1 жовтня 1896 року відбулося урочисте освячення нижнього храму обителі в ім'я Усіх Святих на згадку про заручини Государя Спадкоємця, Великого Князя Миколи Олександровича з Високонареченою Нареченою. 20 січня 1897 року Ієромонах Варлаам призначений настоятелем Білогірського монастиря, а саму обитель затверджено штатним загальножительським монастирем.
16 вересня 1897 року на Білу гору прибула хресна хода. У дар нової обителі з Москви та Петербурга доставлено п'ять святих ікон: від високопреосвященнішого Паладія, митрополита Санкт-Петербурзького (подоба Казанської ікони Божої Матері), від високопреосвященнішого Сергія, митрополита Московського (образ преподобного Сергія Радонезького), від високопреосвященних Казанської Божої Матері, писаний ченцями Валаамського монастиря), від преосвященного Іоанна, єпископа Нарвського (образ святого благовірного князя Олександра Невського), від настоятеля Крондштадського Андріївського собору, протоієрея Іоанна Сергєєва (образ Божої Матері) 16 листопада 1897 року під час пожежі згорів вщент дерев'яний Свято-Миколаївський храм. Але будівництво не зупинялося. Цього ж року було закладено двоповерховий корпус для старшої братії. Торішнього серпня 1898 року Білогірську обитель відвідав Пермський губернатор Дмитро Гаврилович Арсеньєв. Зі святої Афонської гори до монастиря доставлено образ Іверської Божої Матері «Воротарниці».
У 1899 році в Пермі відкрилося обійстя Білогірського монастиря з храмом в ім'я святого Іоанна Золотоуста. 23 квітня 1901 року вибухнула страшна буря, під час якої було знесено «Царський хрест». Символ Білогірського монастиря було відновлено у вересні. Кошти на відновлення Царського хреста пожертвував купець Павло Степанович Жирнов, найбільший на той час благодійник Білогірського монастиря. На краю гори, поруч із Іверським храмом, було встановлено золочений металевий хрест із художнім зображенням Розп'яття. Хрест простояв до 1918 року. 24 червня 1902 року зведений у сан ігумена отець Варлаам. Цього ж дня відбулося велике свято — урочисте освячення місця закладки соборного храму на честь Воздвиження Хреста Господнього (Хрестовоздвиженського), з прибудовами при ньому: в ім'я святого Іоанна Предтечі та Хрестителя Господнього, святителя та чудотворця Миколи Мирликійського. Освячення провів Єпископ Пермський та Солікамський Іоанн. А до цієї події, 2 червня 1902 року, за 5 км від Білогірського монастиря було освячено місце під будівництво Серафимо-Олексіївського скиту.
10 вересня рясофорний послушник Георгій Кузнєцов (згодом настоятель скиту ігумен Серафим) поставив на освяченому місці невеликий дерев'яний хрест, як запоруку майбутньої обителі. Офіційним днем заснування скиту вважається 19 липня 1903 року. Цього дня було урочисто відкрито мощі великого Саровського подвижника. 24 червня 1904 року Єпископ Пермський і Солікамський Іоанн заклав, у скиті храм на честь преподобного Серафима Саровського чудотворця. Через рік, 22 червня 1905 року, храм було закінчено. Храм був освячений єпископом Пермський і Солікамський Ніканором і в цей же день єпископ висвятив ієродиякона Серафима в сан ієромонаха. 30 червня 1905 року здійснено закладання другого скитського печерного храму на честь Антонія, Феодосія та всіх Печерських чудотворців. До вересня виритий у схилі гори біля річки Бірми храм було освячено. У 1907 році до Білогірського монастиря доставлено срібну раку з частинками святих мощей угодників Божих: Іоанна Хрестителя, апостола Андрія Первозванного, святителів: Василія Великого, Григорія Богослова, Іоанна Златоустого, Афанасія Великого Арама, , св. Модеста, патріарха єрусалимського, великомучеників: Георгія Побідоносця, цілителя Пантелеймона, Димитрія Солунського, Євстратія, Міни, Артемія, безсрібників Косми та Доміана, преподобномучеників: Єфимія, Ігнатія та Акакія, нових афонських святих ом та афонськими старцями . 8 травня 1910 року ігумен Білогірського монастиря Варлаам зведений єпископом Паладієм у сан архімандрита.
8 грудня 1910 року Імператор Микола II прийняв архімандрита Варлаама та скитського ігумена Серафима в Царськосельському Олександрівському палаці. Під час аудієнції Імператору було передано: ікону святителя Миколая, книгу про історію Білогірського монастиря та фото обителі. 1912 року Білогірський монастир почав видавати журнал «Голос Боргу» православно-патріотичної спрямованості. 7-9 червня 1917 року сталася знакова подія для Білогірської обителі. У ці дні був освячений найбільший на Уралі соборний Хрестовоздвиженський храм, зведений на згадку про чудове порятунок від небезпеки, що загрожувала в Японії, тоді імператора Миколи II, який благополучно царював. На церемонії освячення були присутні близько 30 тисяч осіб, у тому числі близько 2,5 тисячі представників духовенства. Сам собор вміщував до 8 тисяч людей.
Споруда храму тривала 15 років, будівництвом керував інженер Є.І.Артемов. Головним постачальником будівельних матеріалів був монастирський цегельний завод, який мав три печі. Білогірський собор збудований у візантійському стилі, нагадує своєю архітектурою Володимирський храм у Києві: він став найкрасивішим і найграндіознішим храмом пермської єпархії. Для його прикрас були використані ікони, виготовлені в іконописній майстерні монастиря. Найдорожчі ікони, поміщені в іконостас, сучасники оцінювали у величезну на той час суму — 3000 рублів кожна. Храм був обладнаний «новою вентиляцією» та паровим опаленням; підлогу вимостили метлахской плиткою; на передсоборну площу поклали асфальт. Загальна вартість храму оцінювалася у 230 тисяч рублів. Відомо про великі пожертвування на спорудження храму з боку конкретних осіб; але ці вклади дозволили відшкодувати в повному обсязі витрати. Відповідно до звіту монастиря за 1909 рік, загальна чисельність братії становила 401 людина. Білогірські насельники налагодили значне сільськогосподарське виробництво — хліборобство та скотарство. Монастир володів 580 десятинами землі, у господарстві монастиря було 40 корів. Розвивалося городництво, бджільництво та рибальство (монастир володів 9 ставками). У цей важкий для Росії час, коли йшла війна, білогірські насельники не лише заробляли кошти на будівництво собору, а й самі жертвували на благо. 19 березня 1916 року обитель пожертвувала 500 рублів золотими монетами на потреби Російської армії. Єпископ Пермський і Солікамський Андронік, який відвідав Білу Гору в 1914 році, записав у книзі почесних відвідувачів: «Працею і подвигом створювалася Білогірська обитель. Це нехай буде їй прикрасою та силою на багато років».
З початку січня 1918 року у Пермській губернії починають простежуватися ознаки приходу влади більшовиків. Саме тоді владиці Андроніку повідомили про розгром будівлі, що належала Солікамському чоловічому монастирю. Білогірським насельникам стало відомо про вбивство митрополита Володимирського, насильницьку смерть інших священнослужителів, про руйнування, осквернення монастирів та храмів. Виявилися жертви серед пермського духовенства. Служителів Церкви зазнавали тортур і жорстоких знущань. У червні 1918 року був заарештований архієпископ Андронік. 30 липня 1918 року трагічні події докотилися до Білої Гори. Запросивши нібито на збори до села Юго-Осокине (нині с. Калініне), більшовики заарештували архімадрита Варлаама. «Будучи запрошений на Південно-Осокинський завод обманом, був заарештований разом із братнім духівником ієромонахом В'ячеславом. Відправлений до м. Осу і по-звірячому замучений більшовиками кинутий у річку Каму». Це сталося 12 серпня 1918 року. Батькові Варлаам було 60 років. Після трагічної загибелі Отця Варлаама до виконання обов'язків настоятеля монастиря розпочав ієромонах Сергій. Однак йому недовго судилося очолювати братію монастиря. Більшовики оголосили по всій країні "червоний терор", називаючи головним оплотом контрреволюції духовенство, монастирі. З серпня 1918 року до січня 1919 року більшовики розстріляли і закатували 34 ченців Білогірського монастиря, зокрема ієромонаха Сергія, якого вбили 10 жовтня 1918 року. 24 лютого 1919 року війська генерала Вержбицького, здійснивши марш-кидок з Кунгура, взяли штурмом м. Осу. Біла Гора опинилася на території, звільненій від більшовиків. 4 березня 1919 року Білу гору відвідав єпископ Пермський та Кунгурський Борис. Йому постала картина страшного руйнування монастиря: 102 насельника викрали на окопні роботи; у головному вівтарі собору осквернили і розвернули престол; осквернили і відвезли ковчег із мощами; іконописну майстерню перетворили на театр; розгромили та пограбували монастирську бібліотеку, що містила відділ рукописних книг. Та сама картина спостерігалася і Серафимо-Олексіївському скиту. З-поміж насельників було вбито 9 осіб. Єпископ Пермський та Кунгурський Петро призначив виконувачем обов'язків настоятеля ієромонаха Йосипа.
19 травня 1919 року здійснено мале (вторинне) освячення соборного храму. На Білу Гору почали повертатися насельники. До березня 1919 року у Білогірському монастирі вважалося 132 насельника, зокрема 35 чоловік у скиту. Монастир почав відроджуватись. Але порівняно благополучний час тривав близько чотирьох місяців. 18 червня 1919 більшовики захопили Перм, а незабаром і весь Пермський край. У червні 1919 року монастир спорожнів. Відродити чернече життя намагалися аж до 1923 року. Але це вдалося. У березні 1923 року монастир було закрито. Дерев'яні споруди розбиралися та перевозилися до інших місць. Було знесено та перевезено до села Південно-Осокине Іверський храм. У 1930 році на Білій горі відкрито табір для репресованих та спецпереселенців. А 1931 року в колишній обителі створено білогірський будинок інвалідів (Індом). На місці, де раніше стояв Царський хрест, був поставлений пам'ятник Леніну. Соборний храм перетворено на клуб. У 1941-1945 роках на Білій горі розташовувався реабілітаційний центр для поранених та інвалідів Великої Вітчизняної війни, а з 1946 по 1986 роки - будинок інвалідів Великої Вітчизняної війни, праці та дитинства. Восени 1980 року під час сильної пожежі згоріли майже всі куполи Хрестовоздвиженського собору.
24 грудня 1990 року Пермський облвиконком ухвалив рішення про передачу колишнього Білогірського Свято-Миколаївського чоловічого загальножильного монастиря управлінню Пермської єпархії Російської Православної Церкви. 29 січня 1991 року Св. Синод задовольнив прохання архієпископа Пермського та Солікамського Афанасія про благословення на відкриття Свято-Миколаївського монастиря на Білій горі, де було відновлено чернече життя. 18 травня 1991 року відбувся акт передачі будівель Білогірського монастирського комплексу у безоплатне та безстрокове користування Російської Православної Церкви. 26 травня 1991 року у верхньому храмі Хрестовоздвиженського собору відбулося перше у монастирі, що відроджується, богослужіння. 15 квітня 1991 року ігумен Варлаам (Олександр Передернін), з благословення Святішого Патріарха Олексія II, вступив на посаду намісника Білогірського Свято-Миколаївського монастиря. Це був найважчий період початку відновлення Білогірської обителі. За короткий термін до своєї смерті о. Варлаам II з нечисленною братією виконали величезну роботу. Головне — очищений від десятків тонн сміття величезний Хрестовоздвиженський храм. Зібрано братію в 10 осіб. Потекли на Білу гору численні паломники та благодійники. 1992 року в обителі було заготовлено 25 тонн оцинкованого заліза, 3 тонни заліза на скоби, цвяхів близько півтори тонни, ліс, фарби тощо. У травні 1993 року Хрестовоздвиженський собор, два братські корпуси та майстерні були внесені до державного списку пам'яток містобудування та архітектури місцевого (обласного) значення. Восени 1993 року архітектурною секцією обласної адміністрації ВООПІіК під головуванням Кацька Г.Л. було розроблено проект реставрації Хрестовоздвиженського собору Білогірського монастиря. Цього ж року розпочалося будівництво автодороги до Білої гори. У січні 1995 року о. Варлаама не стало, а вже у травні на кількох главах собору засяяли хрести... На багатоважку посаду намісника Білогірського монастиря у грудні 1995 року було призначено ігумена Данила (Олександра Ішматова). У період його діяльності (до лютого 2000 р.) також багато було зроблено. У 1995 році завдяки допомозі Пермської обласної адміністрації закінчено будівництво ґрунтової дороги до храму, розпочалися роботи з реставрації Хрестовоздвиженського собору. У травні 1996 року монастир відвідав Олексій II, Святіший Патріарх Московський та всієї Русі. У вересні 1996 року Пермська обласна адміністрація прийняла ухвалу «Про надання допомоги в реставрації Білогірського Свято-Миколаївського чоловічого монастиря». З лютого 1997 року регулярно відбуваються Свято-Варлаамівські православно-місіонерські читання, з 27 липня 1997 року щорічно відбуваються Хресні ходи з м. Пермі на Білу гору. 2 липня 1998 року на Білій горі відбувся урочистий чин канонізації священномученика Феофана, єпископа Солікамського та преподобномученика Варлаама Білогірського з убитою братією обителі. День їхньої пам'яті встановлено 12 серпня.
27 вересня 1998 року у свято Воздвиження Хреста Господнього у Білогірському храмі було освячено і знову споруджено історичний Царський хрест, знищений у революцію. Проектував його пермський архітектор Олександр Метелєв. Виготовлено велетень (10,66 м) на заводі гірничо-шахтного машинобудування з нержавіючої сталі коштом благодійників. Одним із проектів місіонерської служби монастиря є проект «Подячна пам'ять». При вході до верхнього храму Хрестовоздвиженського собору — стіна, облицьована керамічними плитками, на яких імена людей та назви організацій, які найактивніше допомагають відродженню Білогірської обителі. Крім того, імена всіх благодійників, незалежно від суми вкладу, вносяться до Книги подяки храму та до Літопису добрих справ.
У вересні 1998 року створюється Некомерційний фонд підтримки відтворення Хрестовоздвиженського собору Білогірського монастиря «Біла гора». Головою Опікунської ради новоствореного Фонду був обраний Ігумнов Геннадій В'ячеславович - губернатор Пермської області, а головою правління та президентом Фонду - Рибакін Володимир Ілліч, генеральний директор ВАТ «Уралзв'язінформ» (1998-2000 рр.). 22 липня 1999 року Містобудівною радою Пермської області схвалено генеральний план розвитку Білогірського монастиря, розроблений авторським колективом «Інститут Пермагропромпроект», який був нагороджений дипломом VI Міжнародної виставки «Будівництво та ремонт 2000» «за високий професійний рівень та духовно-культурну громадську». На Різдво 2000 року у тимчасовій дзвіниці біля Хрестовоздвиженського собору було встановлено дев'ять дзвонів, відлитих у Свято-Шартомському монастирі Іванівської єпархії. З лютого 2000 року намісником монастиря призначено архімандрит Веніамін (Василь Трепалюк), у вересні 2001 р. - ігумен Герасим (Юрій Гаврилович), а в березні 2003 р. - ігумен Антоній (Віталій Щукін). І за ці роки зроблено було чимало. Закінчено будівництво автодороги з асфальтобетонним покриттям до Білої гори, триває будівництво газопроводу, завершується відновлення покрівлі, зовнішніх стін та західного ганку храму, будівництво водозабірних споруд (2 артезіанські свердловини), відновлюються Іконостаси та двері Хрестовоздвиженського соборного храму, братський.
Білогірський Свято-Миколаївський православно-місіонерський чоловічий монастир розташований на мальовничих відрогах Уральських гір за 120 кілометрів від міста Пермі та за 85 кілометрів від міста Кунгура. Біла гора здавна служила місцем спасіння та молитви. З XVIII століття тут знаходилися келії і скити, де ховалися люди, що втікали з заводів, і переслідувані владою старообрядці. Чому гору, що височіє серед лісів, назвали Білою? Пояснень кілька. Тут довго не тане перший сніг. Тут виходять на поверхню білі вапняки.
Білогірський Свято-Миколаївський монастир був заснований в 1893 р. Його першим настоятелем став отець Варлаам, у світі Василь Юхимович Конопльов, людина непересічна. Народився він у сім'ї старовірів, довгий час не лише належав до австрійської секти (один із напрямів розкольництва), а й очолював її. Однак він ніколи не залишав шукання істини, і Господь не залишив його, бо сказано: "Блаженні жадібні й жадібні правди, бо вони насититься"
(Мф. 5, 6). Завдяки чудовому даруванню дощу під час молебнів на Білій горі та бесідам православних пастирів прийняв православ'я і став ревним трудівником на Господній ниві.
Створений монастир швидко зростав багато в чому завдяки працям та молитвам його настоятеля.
Обитель, незважаючи на молодість, сяяла святістю, і тому на Білу Гору стікалося безліч паломників з усіх куточків нашої Батьківщини. На рік тут бувало до 70 тисяч паломників. З перших
А днів тут дотримувався строгий статут. Монастир отримав покликання – бути просвітителем
Серед розкольників це і зумовило таке точне виконання статуту.
На освячення першого храму на честь святого Миколая чудотворця зібралося багато
Богомольців, і знову було явлено чудове знамення. Літописець зазначав, що у цей час
Віруючих потепліло" і здалося сонце. До 10 години було вже так тепло, що сніг, що падає,
Здавався літнім дощем. Під час освячення храму, літургії та освячення хлібів був тихо та
Зрозуміло. І лише коли владика став спускатися з Білої гори, сонце знову зникло за білою
Завірюхою. Так було явлено ще одне Божественне знамення, якими така багата історія Білої
Гори.
Незабаром відбулося освячення Іверського храму, який відомий своїм унікальним
Архітектурним рішенням. Проектував цей храм отець Стефан Луканін. Навколо храму була
Влаштовано спеціальну терасу з навісом від дощу, яка дозволяла старообрядцям дивитися на
Православне богослужіння. Наслідуючи своє місіонерське покликання, ченці вели невтомні
Бесіди з розкольниками про правоту православної віри і зуміли навернути багатьох.
Обитель швидко зростала – за перше десятиліття кількість насельників зросла з 12 до
400 людей. При монастирі було організовано пекарню, іконописну майстерню, різні
Ремісничі майстерні, займалися і хліборобством, тримали худобу, у дев'яти ставках розводили
Рибу. Одним словом, повністю забезпечували не лише себе, а й численних паломників.
Незважаючи на строгість життя в монастирі багато хто побажав ще суворішого і відокремленого
Життя. Так виник Свято-Серафимівський скит, який незабаром отримав назву
Серафимо-Олексіївського. Це сталося на честь народження довгоочікуваного спадкоємця Російського
Престола – цесаревича Олексія. Очолював Свято-Серафимівський скит отець Серафим (Кузнєцов).
Суворе подвижницьке життя не могло не принести духовних плодів. І юна Білогірська обитель
Уславилася старечістю. За духовною опікою сюди поспішали тисячі паломників...
У липні 1914 року на Білій горі панувало радісне пожвавлення – обитель відвідала Велика
Княгиня Єлизавета Федорівна. На пермській пристані Августійшу паломницю зустрічав батько
Серафим, а в самій обителі на неї чекала хресна хода на чолі з настоятелем монастиря
Архімандрит Варлаам. Під час цієї прощі Велика Княгиня відвідала печерну
Келію ігумена Серафима і розмовляла з ним. Отець Серафим духовно був дуже близький Великій
Княгині, мабуть, саме тому їхні долі так переплелися. Зустрічалися вони не лише на
Уралі, а й у Москві. Остання зустріч ігумена Серафима та Єлизавети Федорівни відбулася
Весною 1917 року. Ігумен Серафим пропонував Великій Княгині поїхати з ним до Алапаєвська,
Сховатися від ворогів. Але Єлизавета Федорівна відмовилася і додала: "Якщо мене вб'ють, то,
Прошу вас, поховайте мене по-християнськи. Цей завіт отець Серафим виконав точно.
Саме його Господь обрав для супроводу тіл святих мучеників із Алапаєвська на Святу Землю.
Однією з вершин духовного розквіту обителі стало будівництво Хрестовоздвиженського собору на згадку про згадане вище чудове порятунок царюючого імператора Миколи II.
Будівництво тривало 15 років і воістину було всенародним. Освячення собору відбулося у червні 1917 року, незадовго до грізних подій. Освячення тривало 3 дні заради великої кількості паломників - навіть величезний собор не міг вмістити всіх бажаючих взяти участь у богослужінні.
Невблаганно наближався страшний час. Освячення собору на честь Воздвиження Чесного Животворчого Хреста Господнього ніби пророкувало про майбутню "російську голгофу", про страждання Царської родини. Прийняла мученицьку кончину і Велика Княгиня Єлизавета Федорівна. На Білогірську обитель також обрушилися гоніння нової влади. Здається, що ця особлива ненависть невипадкова - адже тут особливо шанувалася Царська сім'я. Настоятель монастиря отець Варлаам прийняв мученицьку кончину. Так само і монастирська братія зазнала мук за віру. І прикрасилася Біла гора святою кров'ю мучеників.
Можна вважати, що відродження Білогір'я почалося 1988 року, коли святкувалося 1000-річчя Хрещення Русі. З цього часу відбувається бурхливе зростання православних парафій. У Пермській єпархії в 1985 році налічувався всього 41 парафія, а до 2002 - понад 200. Тільки в 1989-1991 роках відкрито 53 нових приходи і 2 монастирі, в тому числі і Білогірський. 24 грудня 1990 року Пермський облвиконком ухвалив рішення про передачу колишнього Білогірського.
Свято-Миколаївського чоловічого загальножильного монастиря управлінню Пермської єпархії Російської Православної Церкви. 29 січня 1991 року Св. Синод задовольнив прохання архієпископа Пермського та Солікамського Афанасія про благословення на відкриття Свято-Миколаївського монастиря на Білій горі, де було відновлено чернече життя. 18 травня 1991 року відбувся акт передачі будівель Білогірського монастирського комплексу у безоплатне та безстрокове користування Російської Православної Церкви. 26 травня 1991 року у верхньому храмі Хрестовоздвиженського собору відбулося перше у монастирі, що відроджується, богослужіння. 15 квітня
1991 року ігумен Варлаам (Олександр Передернін), з благословення Святішого Патріарха Олексія II, вступив на посаду намісника Білогірського Свято-Миколаївського монастиря. Це був найважчий період початку відновлення Білогірської обителі. За короткий термін до своєї
Кончини о. Варлаам II з нечисленною братією виконали величезну роботу. Головне – очищений
Від десятків тонн сміття величезний Хрестовоздвиженський храм. Зібрано братія числом о 10
Людина. Потекли на Білу гору численні паломники та благодійники. У 1992 році в
Обителі було заготовлено 25 тонн оцинкованого заліза, 3 тонни заліза на скоби, цвяхів.
Близько півтори тонни, ліс, фарби і т.д. У травні 1993 року Хрестовоздвиженський собор, два
Братські корпуси та майстерні були внесені до державного списку пам'яток
Містобудування та архітектури місцевого (обласного) значення. Восени 1993 року
Архітектурною секцією обласної адміністрації ВООПІіК під головуванням Кацька Г.Л. був
Розроблено проект реставрації Хрестовоздвиженського собору Білогірського монастиря. У цьому ж
Цього року розпочалося будівництво автодороги до Білої гори. У січні 1995 року о. Варлаама не
Стало, а вже у травні на кількох главах собору засяяли хрести... На багатоважку посаду
Намісника Білогірського монастиря у грудні 1995 року було призначено ігумена Данила (Олександр
Ішматов). У період його діяльності (до лютого 2000 року) також багато було зроблено. У 1995
Цьогоріч завдяки допомозі Пермської обласної адміністрації закінчено будівництво ґрунтової
Дороги до храму, розпочалися роботи з реставрації Хрестовоздвиженського собору. У травні 1996 року
Монастир відвідав Олексій II, Святіший Патріарх Московський та всієї Русі. У вересні 1996
Року Пермська обласна адміністрація прийняла постанову «Про надання допомоги у
Реставрації Білогірського Свято-Миколаївського чоловічого монастиря». З лютого 1997 року
Регулярно проходять Свято-Варлаамівські православно-місіонерські читання з 27 липня 1997 року.
Щорічно відбуваються Хресні ходи з Пермі на Білу гору. 2 липня 1998 року на Білій горі
Відбувся урочистий чин канонізації священномученика Феофана, єпископа Солікамського, та
Преподобномученика Варлаама Білогірського з убитою братією обителі. День їхньої пам'яті
Білогірському храмі було освячено і знову споруджено історичний Царський хрест, знищений у
Революція. Проектував його пермський архітектор Олександр Метелєв. Виготовлений велетень
(10,66 м) на заводі гірничо-шахтного машинобудування з нержавіючої сталі коштом
Благодійників. Одним із проектів місіонерської служби монастиря є проект
«Подячна пам'ять». При вході до верхнього храму Хрестовоздвиженського собору - стіна,
Облицьована керамічними плитками, на яких імена людей та назви організацій, найбільш
Активно допомагають відродженню Білогірської обителі. Крім того, імена всіх благодійників,
Незалежно від суми вкладу, вносяться до Книги подяки храму та до Літопису добрих справ. У
У вересні 1998 року створюється Некомерційний фонд підтримки відтворення Хрестовоздвиженського
Собору Білогірського монастиря «Біла гора». Головою Опікунської ради знову
Створеного Фонду було обрано Ігумнова Геннадія В'ячеславовича - губернатора Пермської області, а
Головою правління та президентом Фонду – Рибакін Володимир Ілліч, генеральний директор
ВАТ «Уралзв'язінформ» (1998-2000 рр.). 22 липня 1999 року Містобудівною радою Пермської
Області схвалено генеральний план розвитку Білогірського монастиря, розроблений авторським
Колективом «Інститут Пермагропромпроект», який був нагороджений дипломом VI Міжнародної
Виставки «Будівництво та ремонт 2000» «за високий професійний рівень та
Духовно-культурну громадську значимість». На Різдво 2000 року у тимчасовій дзвіниці у
Хрестовоздвиженського собору було встановлено дев'ять дзвонів, відлитих у Свято-Шартомському
Монастирі Іванівської єпархії. З лютого 2000 року намісником монастиря призначено архімандрит
Веніамін (Василь Трепалюк), у вересні 2001 р. - ігумен Герасим (Юрій Гаврилович), а в
Березні 2003 р. – ігумен Антоній (Віталій Щукін). І за ці роки зроблено було чимало.
Закінчено будівництво автодороги з асфальтобетонним покриттям до Білої гори, продовжується
Будівництво газопроводу, завершується відновлення покрівлі, зовнішніх стін та західного.
Ганки храму, будівництво водозабірних споруд (2 артезіанські свердловини),
Відновлюються Іконостаси та двері Хрестовоздвиженського соборного храму, братський корпус №
2 та ін. Колишній губернатор Пермської області Ігумнов Геннадій В'ячеславович та чинний -
Трутнєв Юрій Петрович виявляють справжній інтерес до Білогірського монастиря та приймають
Активна участь у його відродженні. У 1999-2002 роках за рахунок усіх джерел
Фінансування було виконано проектно-вишукувальних та будівельно-відновлювальних робіт
На суму понад 120 млн. рублів, у тому числі на будівництві автодороги 94 млн. рублів. Для
Завершення робіт з відновлення монастирського комплексу необхідно ще понад 200 млн.
Владика Іринарх. Його висвячення в єпископи Російської Православної Церкви відбулося у Храмі
Христа Спасителя. Провів хіротонію Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II. за
Ініціативу Фонду «Біла гора» було розроблено Програму відновлення Білогірського
Монастиря на 2002–2004 роки та затверджена єпископом Пермським та Солікамським Іринархом у листопаді
Добросоцького Віктора Івановича у Москві засновано Некомерційне партнерство «Уральський
Афон». В останні роки багато зроблено і робиться для повернення віруючим культових будівель,
Надається допомога держави щодо їх відновлення, зростає кількість благодійників.
Проводяться конференції та семінари на релігійні теми за участю священнослужителів та
Представників органів влади, діячів культури, науки та громадськості.
Джерела тексту.