Valgevene anomaalsed tsoonid, kus peate olema ettevaatlik. Kummitused ja lendavad objektid: kus asuvad Valgevene kõige ebanormaalsemad tsoonid

Kivid, nagu meiegi, on elusolendid, kuid nende sissehingamine kestab palju kauem kui inimesel, tavaliselt kolmest päevast kahe nädalani. Tänu oma molekulaarstruktuurile on kivid võimelised mitte ainult akumuleeruma suur hulk teavet, vaid ka seda töödelda. Samuti võimaldab kivide kristalne struktuur koondada energiat ja seda inimestega vahetada.

Teadlased on tõestanud, et kivi-räni baasil põhinev elu võib eksisteerida ka teistel planeetidel. Kui see nii on, siis miks ei võiks see tekkida kusagil seal, kauges kosmoses, meie Maa peal... Seda hüpoteesi toetab ka fakt, et praegused tehisinimese arvutiajud põhinevad kristallidel.

Meie esivanemad uskusid, et paljud kivid on jumalate tahte juhid. Nad teadsid kivide energia jõudu, austasid ja kummardasid neid.

Võimukoht - kivipark Minskis

Valgevene pealinnas Minskis Urutšje rajoonis on hämmastav park rahnukivid, milles võib näha palju pühasid kive. Paljude rahnukivide tervendavad “funktsioonid” olid üsna lihtsad. Piisab, kui neid puudutada või sammalt võtta. Kivide õõnsustesse kogunenud vihmavett on alati peetud tõhusaks ravivahendiks.

Minski Urutše rajoonis asuv kivide vabaõhupark-muuseum avati 1985. aastal. See on üks ainulaadsemaid ja ebatavalisemaid muuseume maailmas.
1976. aastal otsustasid BSSR Teaduste Akadeemia spetsialiseeritud instituudi töötajad süstematiseerida Valgevene erinevat tüüpi rändrahne. Fakt on see, et jääajal läbisid praeguse Valgevene territooriumi kolm võimsat liustikku, jättes endast maha sajanditepikkuse mälestuse paljude unikaalsete mujalt toodud rändrahnu näol. Geoloogia valdkonna asjatundjatele tunduks selline idee naeruväärne. Kuid 1981. aastal otsustati Minskisse luua kivide muuseum. Selle loomiseks toodi Valgevene erinevatest paikadest Minskisse 2134 rändrahnu.

Meie paganlike esivanemate seisukohalt panid muuseumi loojad toime jumalateotust, rebides kive oma põlisjuurte küljest lahti. Lõppude lõpuks pidasid meie esivanemad kividele suurt tähtsust. Paljudest rändrahnudest said ohvrialtarid, teed, püha paika või ohtu tähistavad kivid, mis kaitsesid valdusi. Rahnu asend maapinnal oli sama oluline kui rahn ise. Aga kui vaadata seda kivimuuseumi nõukogude tegelikkuse vaatenurgast, mil religioossed traditsioonid said karmi kriitika osaliseks, kui kõik, mis oli kuidagi seotud religioonide ja veendumustega, hävitati, siis muuseumitöötajad tegid 1981. aastal vägitüki, säilitades meie hindamatu pärand esivanemad järglastele.
Ja nii asubki muuseumi näitus vabas õhus umbes 4,5 hektari suurusel alal. Kivipargi ekspositsiooni üldkonfiguratsioon on Valgevene geograafiline kaart, mis on tehtud mõõtkavas 1:2500. Üksikud rahnud tähistavad ala kõrgusi. Kõik kaardi koostamiseks kasutatud kivid võeti täpselt nendel kujutatud aladelt.

Kogu Valgevene Vabariigi kaart on tehtud mõõtkavas. 1 meeter võrdub tegeliku 2 km-ga ja 1 meeter kõrgus on võrdne tegeliku 100 meetriga. Riigi piir on tehtud pügatud põõsaste kujul. Piirkondlikud kesklinnad olid varem tähistatud 3 sinise kuusepuuga (ainult 2. jäi Bresti linna kohale). Jõed on kujutatud väikeste kivikestega kaetud radadena ja Zaslavskoje veehoidla on näidatud ka betoonkünadena.

Borisovi kivid on tohutud (kuni mitmemeetrised) rahnud, millele on graveeritud ristide kujutised ja pealdised. Ühel neist, 1171. aasta Rogvolodi kivil olev kiri sisaldab teksti "Issand, aita oma teenijat Borissi", enamik teadlasi seostab Rogvolodi isa, Polotski vürsti Boriss Vseslavitši nimega.

Trebniku kivid.

Sellistele pühadele kividele jätsid meie sugulased palveid oma esivanematele. Taeva nõudena jätavad nad leiva- või teraviljapuru - lindudele toitu, kuid ei pane sisse toitu, mis võib rikneda, mädaneda või mädaneda. Nõudmine leiva või teravilja järele jäetakse kivi peale, et linnud, mitte hiired saaksid selle kätte. Linnud kannavad meie sõnumit meie esivanematele.

Mesi on Maa nõudena väga hea, kuid see on vajalik putukatele: töömesilastele, ämblikele ja sipelgatele, slaavi jumalanna Mokoshi - saatusejumalanna - sõnumitoojatele, aga ka rikkusele ja õitsengule, perekonna õnnele ja heaolule. olemine. Inimesed pöörduvad Mokoshi poole laste heaolu ja pereõnne pärast.

Trebnikule võite valada kalja või piima, kuid te ei saa alkoholi kasutada. Kivi neelab vajaduse vedeliku kujul mitte halvemini kui emake Maa ja võtab vastu meie head soovid meie esivanemate hingedele.

Millal, mis päeval või kellaajal nõudmised esitada, on väga mitmetähenduslik küsimus. Peaasi, et tooks Nõuded oma soovi kutsel ja kui see rituaal tuleb puhtast südamest, siis edastatakse see esivanematele ja jumalad aktsepteerivad seda igal juhul.

Ärge jätke münte ega ehted. Need esemed pole lindudele mõeldud.

Raja kivid.

Ja kes need jäljed üldse jättis?

Meie esivanemad pidasid neid märke kividel inglite jumalikeks jälgedeks ja kummardasid neid, mõnikord kui kuradi jälgi. Usuti, et "Jumala jalajäljesse" kogunenud vesi ravib kõiki haigusi. Jälgi oli aga võimatu kasutada "isekatel eesmärkidel" (näiteks ehituse ajal), vastasel juhul tabab inimest paratamatult Jumala karistus.

Kivirist Minski kivipargis.

Meie esivanemad tulid neid pühamuid (riste) kummardama üle kogu maailma. Usuti, et need on imelised ja aitasid haigeid tervendada.

See rist leiti Vitebski oblastis Dokšitsõ rajoonis metsast keskaegsest matmispaigast. Tuleb märkida, et risti keskel on nikerdatud skemaatiline pilt rüütel kirjaga: “RSB” (Rex - kuningas, Stefan - Stefan, Batory - Batory). Legendi järgi einestanud Poola kuningas Stefan Batory (1533-1586) selle risti all ühe oma sõjaretke ajal.

Salapärased märgid Borisi kividel.

Pargis on erinevate ja salapäraste siltidega kive. Selgelt inimese loodud märkide päritolu võib olla seotud suuna või usukultuse näitamisega. Ja mida need “vihmavarju” (risttalaga post) kujutise sümbolid kivipargis või Steberaki kompleksis tähendavad?

Samad märgid on Minski oblasti Vileika rajooni Steberaki küla lähistel kividel.

Nagu sellest naljast: ".. ja mu sõbra silmad on sinised, sinised ja kõik muu on ...".

1842, miks see nii oleks?

Ebanormaalne ja salapärased kohad Valgevenes

Venemaaga territoriaalses võrdluses väikesel Valgevene riigil on samuti ulatuslik anomaalsete kohtade võrgustik. Lood mõnest neist said avalikkusele teatavaks ja tekitasid paljudes eri maade ufoloogides elevust.Cosmopoiski kataloog tuvastab Valgevenes umbes kolmkümmend anomaalset tsooni, mõnda neist uuritakse ja mõned kohad hoiavad oma saladusi.

Pare, vampiiride küla (100 km Pinskist, Bresti oblastis)

Lähedal asuvate külade elanikud heidutavad inimesi Parile reisimast, kuid ei selgita põhjuseid ja küla enda ümber istutasid nad mitte väga laia, kuid tiheda haavapuu - iial ei tea.

Julgemad, kes uudishimust Parile ekslevad, lähevad kohalikule kalmistule: siin on hauad palkide, suurte tammepalkidega kaetud - et lahkunu üles ei tõuseks. Palki ei panda kohe, vaid pärast ülestõusmispühi ja algul “pitseeritakse” haud samal eesmärgil tohutu rändrahnuga. Kaasaegsed hauad täidetakse mõnikord lihtsalt tsemendiga – ikka ei riski neid lahti jätta.

Siin jäädvustasid ufoloogid rituaali: öösel läksid mehed metsa ja raiusid maha 5-6 meetri kõrguse tammepuust risti, naised aga kudusid mitmevärvilisi paelu, millega ristis kaunistada. Kohalikud elanikud pole teadlaste sõnul väga jutukad, nad kaitsevad end ristidega inimeste eest - nad ei ütle: "Isegi meie isade ajal tegid nad seda selleks, et surnud kalmistult koju ei tuleks; Nad panevad selle maha nagu tammepuu ja kõik jäävad rahulikuks..."

Etnograafid lähenevad külale vähema kartusega kui ufoloogid, kuid samasuguse ehmatusega: Pinsk Polesie ääres asuv küla on ainuke koht, kus saab näha paganlikust ajast säilinud narube.

UFO tegevus 2016. aastal

Putchini vampiir

Tegelikult pole vampiirid magus Edward Cullens ega isegi dramaatiline Louis. Vähemalt Valgevene omad. Sagedamini on need surnud inimesed, kes maeti aasta või mitu aastat tagasi. Nad ei valeta oma haudades: surnud tõusevad öösel üles ja tulevad oma elavate sugulaste verd jooma.

Elus on vampiiridel tavaliselt nõidade maine. Varem arvati, et selline surnu tuleb välja kaevata ja talle rindu lüüa haavapuuvaia ning siis soovitati surnukeha põletada. Legendi järgi leitud surnud ei lagunenud, vaid olid täis värsket verd.

Nüüd pole vampiiridest peaaegu midagi kuulda, aga ainult peaaegu. Minski lähedal Putchino külas meenutavad nad lugu, mis juhtus eelmisel sajandil. Õuduse pealtnägija oli väike tüdruk, kes mängis teiste lastega maja lähedal, kus aasta tagasi mees suri. Järsku ilmus teele surnud mees ja lähenes majale.

Mees nägi välja ebatervislik: ta oli hall ja kõle. Lapsed hakkasid karjuma, et “issi” tuli, et ema lahkuks kodust. "Issi," haaras vahepeal ühe oma tütre ja suundus minema.Ta oleks nagunii lahkunud, aga ema tuli ikkagi kodust välja ja karjus. Ilmselt hirmutas ta oma varalahkunud abikaasat: vampiir kadus. Nad ütlevad, et tüdruk kukkus hirmust nuttes pikali.

Kovalevski kummitus (Brest)

Bresti linna Kovalevo linnaosa kummitused ja libahundid on kohalikele elanikele tuttavad.

Pikka aega, aastatel 1998–2003, registreeris rühm entusiaste, kes tegelesid Bresti piirkonna anomaalsete nähtuste uurimisega, arvukalt juhtumeid, mis olid seotud tundmatute inimsarnaste ja loomalike olendite ilmumisega kohalike elanike kodudesse.

Üks populaarsemaid nägemusi oli kindlasti mängukaru, kes ilmus ootamatult pika koridori lõppu ja lähenes kiiresti teda vaatavale inimesele. Ja kõik oleks hästi, kui karu ei hammustaks. Muidugi näeb see välja nagu massipsühhoos, mis hõlmab populaarset laste tegelast, kuid kaudsed tõendid viitavad sellele, et kummitus on tegelikult olemas.

Mõne Brest Kovalevo mikrorajooni elaniku jaoks on kahjutu laste mänguasi muutunud õuduse sünonüümiks. Kummituskaru ilmus inimestele koridori lõpus ja temalt oli võimatu silmi pöörata.Üks Kovaljovi elanik rääkis portaali ufo-com.net uurijatele, et tema jaoks sai kummituskarust justkui sööt. Elena lamas ja vaatas ning ta eemaldus korteri köögi poole ja “tõmbas” tema pilgu endaga kaasa.

Elena luges palvet “Meie isa”, kuid see ei aidanud: naine nägi köögis meest. Pärast seda kriiskas miski läbitorkavalt, hüppas lamavale majaperenaisele peale ja hammustas teda kaelast.Elena väidab, et pärast intsidenti ei lahkunud tema kaelast pruunid laigud mitu päeva. Ka varem maganud laps kurtis hammustust kaelast.

UFO maandumiskohad (Vitebski piirkond)

Vitebski oblasti poole tõmbab kõik ebanormaalne: siin kogunevad peaaegu parvedena kadunud kohad, viljaringid ja ufod.

Samal ajal sisse viimased aastad ufoloogid kohtavad järjest enam kolmnurkse kujuga ufosid ja kuna Valgevenes pole kolmnurkseid lennukeid ametlikult deklareeritud, liigitavad nad need pealtnägijate poolt märgatud objektid õigustatult anomaalseteks.

Muide, analüüsinud ufode liikumist Valgevenes viimase 26 aasta jooksul, leidsid ufoloogid, et enamik neist on 90 protsenti! - koondunud mööda joont, mis viib Brestist Vitebskisse (Minski kaudu). Üks pealtnägijatest teatas Ufokomile kohtumisest kolmnurkse UFOga Vitebski oblastis Luchesa küla lähedal.

Tiškovo küla (Vitebskist kirdes) elanikud märkasid mõningaid Burgundia kolmnurkseid objekte. Kohalikud ütlevad, et "kolmnurgad" võivad osutuda Vene armee katsetamisel olevateks uuteks seadmeteks, kuid nad ei karda seda armeed vähem kui tulnukaid.

Borisovi "viljaringid"

Näib, et tulnukad ei hellita Valgevenet oma tähelepanuga, kuid kõik pole nii lihtne. Borisov sai oma väga tõelise piktogrammiga kuulsaks kogu riigis. Oleme harjunud klassikalise purustatud maisiga, kuid Borisovis valisid tulnukad istutamiseks põllu, kus oli tritikale.

Ring moodustati kõigi kaanonite järgi. Üldiselt on kõik nagu inimestega või täpsemalt öeldes tulnukatega. Tritikale varred suruti ettevaatlikult allapoole ringikujuliselt, lamades päripäeva. Pearingist lahknesid neljas suunas väikesed “koridorid”, mida kroonisid väiksemad ringid. Pearingi läbimõõt oli umbes 20 meetrit ja selle "kiired" olid suunatud nelja põhisuuna poole.Ringid avastati 2009. aasta 17. mai hommikul. Järgmisel ööl korraldasid kohalikud elanikud öiseid valveid lootuses, et UFO naaseb, kuid seda ei juhtunud.

Paranormaalsed näkid (Gorodok, Vitebski piirkond)

Merineitsid on Valgevenes üks populaarsemaid anomaalseid olendeid.

Eriti Hiljuti, mil kohtumised nende näiliselt muinasjutu tegelastega muutusid sagedamaks. Samuti on need Vitebski oblastis sagenenud, eriti imekauni metsajärve läheduses. Legendi järgi aastal metsajärv Gorodoki linna lähedal ujutas Lucifer ise kunagi templi üle, mis tõi sellesse piirkonda suure needuse.

Täna näete seal neetud tsooni peategelasi - näkid - mitte ainult öösel, vaid ka päevavalguses.

Pühaks nimetatud järv asub Gorodoki metsas. Seda pole nii lihtne leida ja kas seda tasub otsida? Legend räägib, et kurat ise uputas kunagi siinse kiriku. Seetõttu näivad nad järve põhjast põrgusse minevat.Ja selles ei ela ainult kalad ja kärnkonnad. Kohalikud näkid pole sugugi hea väikese merineitsi Arieli moodi. Nad meelitavad õnnetuid rändureid ja uputavad nad järve.

Kaunile on raske vastu seista: tema põhjatud sinised silmad hüpnotiseerivad. Lisaks ei saa reetlike olendite otsa komistada mitte ainult vee lähedal: mõnikord ilmuvad põldudele ja metsadesse näkid. Siis ei pea te veest surma ootama: tõenäoliselt kõditab tüdruk teid lihtsalt surnuks.

Mozyri punane soo

Teine Valgevene veehoidlate salakaval elanik on vesi. Kõige sagedamini kirjeldatakse merimeest kui pikakäelist meest, kellel on muljetavaldav kõht ja sassis vetikakarvad. Kuid mõnikord võivad mermenid oma välimust muuta.

Punase raba lähedal, pühitsetud allika juures, nähti tüdrukukujulist merimeest. Pealtnägija sai seal vett ja mereroheliste silmadega beebi ulatas peopesades erkpunaseid marju. Meritüdrukut ehmatas eemalt kostv heli: keegi teine ​​tahtis vett saada.

Golshansky loss (Grodno piirkond)

Golshanyt peetakse õigustatult liidriks müstilised kohad Valgevene. Siin elab kaks kummitust – Must Munk ja Valge Daam. Pealegi pole teine ​​sugugi sõbralik ega ole kaugeltki nii kahjutu kui näiteks Sonechka Miri lossist.

Valgest Daamist võib aru saada: teda koheldi väga julmalt. Kui frantsiskaani kloostrit ehitati, varises üks selle müür pidevalt kokku. Klooster pidi õigeks ajaks valmis saama, muidu ei saanud töölised tasu. Nad otsustasid salaja ohverdada, et müür enam kokku ei kukuks.

Nad leppisid kokku, et müürivad müüri ühe ehitaja naise – selle, kes esimesena mehele lõunasöögi toob.Tüdrukutest kaunim abiellus hiljuti ning suurest armastusest püüdis ta alati varakult mehe juurde tulla. Ükskõik kui palju ta ka ei palvetas, et tema naine hilineks, kiirustas kaunitar lõunasöögiga kallima juurde. See määras ta surma, kuid klooster ehitati õigel ajal.

Legend oleks võinud jääda vaid legendiks, kuid mitte nii kaua aega tagasi restaureeriti Olšanski lossi, mille ühest seinast leiti tüdruku luustik. Pärast luude eemaldamist sein mõranes ja seejärel lagunes täielikult.

Ka Must Munk sai armastuse ohvriks. Ta ei olnud munk, vaid oli riietatud kloostrirüüsse, et salaja kohtuda oma kallima, printsess Hanna-Gordislava Golšanskajaga. Printsessi isa, kes oli vihane tütre suhete pärast rahva seast pärit tüübiga, käskis ta kinni püüda ja hukata. Ka vaene armuke müüriti kinni.

Rahutu ja õnnetu uitab ta siiani ringi lossis, kus kohtas armastust ja surma.

«Lossielanikud kartsid alati rohkem juurteta, vaese ja tagasihoidliku tüdruku vaimu. Tema süü oli selles, et ta tahtis oma abikaasat, ehitajat, toita parimal võimalikul viisil. See on Valge Daami lugu. 1618. aastal ehitas ehitusmeeskond Pavel Stefan Sapieha rahaga koos temaga kiriku ja kloostri. Kahjuks varises üks kiriku sein aina kokku.

Kogenumad müürsepad taastasid selle, kuid kivid kukkusid jälle põhjuseta maha. Sel ajal oli levinud komme remontida hooneid kõikvõimalike elukate seina sisse põimides ja hea, kui ainult kassid. Usuti, et kui elusana kinnimüüritud inimese muumia oli hoones sees, kaitses ta kive hävingu eest oma psüühilise energiaga.

Magid, kelle poole pöördusid ehitajad, kes ei soovinud, et neid petturid tuntaks, soovitasid noor naine seina sisse müürida (ehitus on oluline, kassiga siit maha ei tule). Kust saavad rahumeelsed müürsepad seda saada?

Nad otsustasid, et ohverdavad ühe naistest ja et mitte ise kohutavat loosi tõmmata, pidi saatus valima ohvri - olgu see see, kes tuleb esimesena ehitusplatsile abikaasa juurde. Elust väsinud ja nurisevate naiste meistrid teadsid, et nende ustavad ei torma meeletu kiirusega. Kõige noorem tuli ette... Õnnetu naise surnukeha visati seinaauku kinni toppima. Sein rahunes...

Riikliku Kunstimuuseumi direktor Tšeslava Akulevitš, kellega Kosmopoisk kohtus, ei usalda mitte ainult daami kohta käivaid kuulujutte, vaid ta ise on olnud tema esinemiste tunnistajaks rohkem kui korra: «Ka mina ei uskunud seda alguses, kuni nägin. ta ise paar aastat tagasi. Olin oma kongis üksi ja järsku kasvas seinast välja hall poolläbipaistev käsi ja vajutas tulelülitit!...Hea, et tulite uurimistööks instrumentidega, muidu on teie psüühika piiril. Meie naised loobuvad, isegi meesarheoloogid keelduvad töötamast!

Valgevene anomaalsete tsoonide kaart

Miri loss

Grodno piirkonnas asuvat Miri lossi tuntakse mitte ainult kui ajalooline väärtus ja turistide palverännakute koht, aga ka Sonechka – üsna kahjutu kummituse – elupaik. Sofia Svjatopolk-Mirskaja suri süütult väga noorelt - tüdruk oli 12-aastane.

Nikolai Svjatopolk-Mirski käskis kunagi lossi lähedal kasvanud aia maha raiuda ja selle asemele luua tiigi. Raietööde ajal hukkus üks raietöölistest. Kui kõik oli valmis, tuli töölise ema Nikolai juurde, sõimas teda ja järve, öeldes, et nüüdsest surevad siin inimesed - iga mahavõetud puu kohta üks.

Needuse esimene ohver oli Sonechka. Mõni aasta hiljem järgnes talle Svjatopolk-Mirsky ise: tema surnukeha leiti õnnetu tiigi kaldalt.Sellest ajast peale on rahutu tüdruku vaim elanud Miri lossis. Aga inimesed surevad: enamasti upuvad järve mehed.

Megaliidid Vileika lähedal (Steberaki alevik, Minski oblast)

Ufoloogid avastasid Vileika lähedalt 90ndate lõpus megaliite – kompositsioonis oli viis sarnase kujundusega kivi.

Esimesel ja viimasel kivil on risttalal vibu ja noolt meenutav sümbol või kolmnurk. Pealegi olid kõik kivid suunatud rangelt põhja poole, Põhjatähe poole. Valgevene on täis megaliite, mida paljud hoolimatult samastavad kohaliku Stonehenge'iga.Paraku võivad paljud neist osutuda lihtsateks kivide kuhjadeks, millel pole müstikaga mingit pistmist, kuid teadlased loodavad siiski nende astronoomilist eesmärki.

Chaussky künkad (Mogilevi piirkond)

Mõned “ilma näota” kummitused ilmuvad siia nii tihti, et kohalikud olevat sellega isegi harjunud ning ufoloogid kutsutakse appi üha harvemini.

Stalka jõe piirkonnas asuvad kaks küngast. Kohalikud väidavad, et vihmad uhusid mõnikord küngastest odad välja ning karjased kartsid läheduses magama jääda, sest väidetavalt kuulsid nad öösel oigamist ja helinat. Chaussky piirkond meelitab ligi ka aardekütte - kohalike elanike seas on usk ühe mäe alla maetud kullast. Öeldakse, et öösel tuli kuld maa seest kuivama.

Kummitused Novaja Alba lähedal (Bobruisk)

Mogilev, kuigi lähedal idapoolsed maad, millel puudub müstiline komponent, ei, ei, ja sellest sünnib keravälk või kummitus.Muide, Mogilevis registreeriti üks esimesi poltergeiste Valgevenes. Kuid Bobruiski lähedal asuv Novaja Alba küla on väidetavalt täis erineva agressiivsusega kummitusi ja loomulikult lendavaid taldrikuid.

Üks külaelanik rääkis ufoloogidele, et küla lähedal metsas oli veel kolm poleeritud servadega auku – väidetavalt metsa kohal hõljuva lendava taldriku tagajärg.“Külmumist” nägi pealt kohalik elanik, kes läks metsa seeni korjama, eksis ja nägi, kuidas taevast “pimestav valguskiir” tabas: “Ta vaatas küljele ja nägi kuut pikka meest lähedal jooksmas. Neil olid otsaesisel laternad nagu kaevuritel. Vahepeal valgus tugevnes ja naisel oli uni võitu – ta jäi kohe magama.

Vahetult enne koitu ärkab ta ja näeb enda ees valgetes kitlites naisi, läheneb neile ja küsib, kuidas majja saada. Ja järsku kaovad kõik naised! Ja lähedal on tee, mis viib otse külasse. Tõsi, ufoloogid kahtlustavad, et ufode ja muude tuvastamata asjade nähtused võivad olla pikalt läbi soode seigelnud seenekorjajate lihtsad nägemused – ei mingit anomaaliat.

Sloboda poltergeist

Teated poltergeistidest Valgevenes pole sugugi haruldased. Minski oblastis Sloboda külas juhtus hämmastavaid asju. Täpsemalt sai kõik alguse linnast endast.Ühe pere korteris hakkas juhtuma uskumatuid asju: objektid teleportreerusid, mõnikord kadusid ja ilmusid siis mujale. Näiteks võivad need kaduda ja siis raha laest alla kukkuda. Õhku ilmus muna, mis ootamatult kukkus ja purunes.

Pereema võttis oma kaks tütart ja läks Sloboda külla oma emale, lootes pääseda poltergeisti eest, kuid neile järgnesid ebanormaalsed nähtused.Kõige hullem algas siis, kui esemed hakkasid teleportreeruma vanima tütre juurde, siis oli ta 11-aastane. Suust kukkusid välja nael ja klaasikillud, kõrvadest tuli pintsettidega metalltraate välja tõmmata. Sel juhul limaskest viga ei saanud ja neid esemeid tüdruk ise alla neelata ei saanud.

Naise tütar rääkis, et nägi valget sammast käsklusi jagamas.

Pereema süüdistas toimuvas oma eksmeest. Ta tuli pidevalt nende juurde ja tegi pahandusi. Aasta varem varastas ta majast laste asju ja tagastas need salaja. Tema ema oli tuntud nõiana.Seda juhtumit uurisid paranormaalsete nähtuste eksperdid. Nad kogesid ise kuradit, kui võtsid minema õhust paistnud ja katki läinud muna. Pärast seda, kui ühega neist juhtus õnnetus, otsustati õpingud pooleli jätta.

Radioaktiivsed anomaaliad (Gomeli piirkond)

UFOloogid seostavad siin paljusid UFO-nähtusi plahvatava Tšernobõli reaktori lähedusest, kuid kohalikud elanikud teatavad aeg-ajalt helendavatest kuulidest ja tähekujulistest objektidest kas oma õues või lihtsalt taevas.

Me ei loetle kõiki taldrikuid ja muid esemeid, millega Gomeli elanikud kokku puutusid, vaid tsiteerime lihtsalt katkendit ühe Narovlja küla elaniku kirjast, mille ta saatis 2001. aastal ufoloogidele: „Olin kodus - onnis. Kuulsin samme, justkui kõnniks keegi akende lähedal ja ukseni, kuid onni ei sisenenud keegi. Otsustasin välja minna ja vaadata. Tuli välja. See osutus väga pimedaks. Tulles ümber onni nurga, nägin puude kõrgusel helendavat palli. Alguses arvasin, et see on Kuu. Aga väga suur.

Tuli koju tagasi. Seisin aknal ja vaatasin. Mööda palli kesta hakkas välguna jooksma kaar, siksakiline ja sädelev idast läände. Ja sisse ilmus mees, kes hakkas midagi lääneosast idaossa liigutama. Ta laskub alla, justkui läbi luugi, kummardub, võtab midagi ja kannab seda enda ees käte vahel. Veidi kummardades laskub ta idapoolsesse luuki, teeb seal midagi ja läheb tagasi.

Ta kõndis niimoodi päris kaua ja laev lõi sädemeid ja siis rahunes. Mees oli riietatud justkui kombinesooni, kuid see ei mahtunud keha külge, nagu oleks õhuga täidetud. Siis viskas ta luugi alla lääne pool ja ei tulnud enam välja. Palli kest muutus tihedamaks ja lakkas sädelemast.

Ja järsku vabanes teise palli seest, see põrkas umbes 10 meetrit ja peatus järsult, samal ajal kui peamine kõikus, nagu oleks amortisaatoritel, ja vaibus oma kohale.Nad seisid seal mõnda aega ja väiksem liikus vaikselt, moodustades koonilise, helendava, kuid mitte terava saba. Ta lendas madalalt, kiirendades kiiresti."

Vileika anomaaliad

Kaheksakümnendate lõpus ja üheksakümnendate alguses sai Vileika piirkonnast tõeline UFO-de lennuväli. Kohalikud elanikud rääkisid, et teatud pallid ilmusid pidevalt taevasse.Pallid praktiliselt lendasid aasta läbi justkui graafikus. Suvel ilmusid nad umbes 22-22 ja talvel 7-8.

Juhtumeid oli teisigi: Sosnovka elanikud teatasid, et nägid ülespoole liikuvat punast palli ja see juhtus südaöö paiku.

Dubrovka elanikud rääkisid, kuidas objektid prožektoritega piirkonda “küürisid” ega kõhelnud isegi maandumisest - metsas või talu lähedal. Objektid olid nende sõnul punased ja sfäärilised. Üldiselt langevad paljude tunnistajate ütlused kokku.Nüüd on “lennuväli” ilmselt maha jäetud, kuna ufod pole Vileika elanikke juba ammu häirinud. Sellest hoolimata jälgivad paljud ufoloogid seda piirkonda jätkuvalt.

Bresti Bernardiini klooster

Kunagine majesteetlik bernardiini klooster on nüüdseks muutunud varemeteks. Kuid te ei saa neid lihtsateks ja tavalisteks nimetada.Varemeid külastas üks Bresti ajaloo uurijatest koos oma abilistega ja mõlemad olid hämmastunud. Täpselt nagu uurija ise.Fakt on see, et tüdrukud kuulsid kloostrikoori laulu ja nad tegid oma tähelepanekuid üksteisest sõltumatult.

Ühes unisoonis kõlavaid inimhääli polnud võimalik millegi muuga segi ajada: lähim laulude toimumise koht on üsna kaugel ja sealne koor on õigeusklik. Veelgi enam, hetkel, kui helisid kostis, viibisid teadlased Bernardiini kloostri keldrites.

Loshitsa kinnistu

Päris palju on seotud Minskis asuva mõisaga traagiline lugu. Paranormaalsete nähtuste fännid teavad seda maja kunagi maja valitsenud Jadwiga kummituse elupaigana.Jadwiga oli mitte väga noore Evstafy Lubansky noor naine.

Ta polnud ainuke, kellele ilus ja intelligentne Yadviga meeldis. Tüdrukul oli helge ja üsna pikk suhe Musin-Puškiniga, kes oli sel ajal Minski kuberner. See suhe ei saanud kaunitari abikaasale meeldida.

Ühel päeval lahkus Yadviga pärast tüli abikaasaga kodust ärritunud tunnetega ja suundus jõe äärde. Tänaseni ei tea keegi, kas neiu uppus ise, kas keegi “aitas” teda või oli see õnnetus, kuid järgmisel hommikul leiti tema surnukeha kaldalt.

Eustathius võttis oma naise surma tõsiselt, kaotas elutahte ja lahkus Kaukaasiasse. Kuid enne seda käskis ta Jadwiga toa akna tellistega kinni ummistada ja istutas parki Mandžuuria aprikoosi.Jadwiga kummitust nähti pargis korduvalt, kõige sagedamini aprikoosipuu kõrval. Teda kirjeldatakse kui lahtistesse valgetesse rüüdesse riietatud naist.

Kivist ristid Zaozerye külas

Zaozerye küla Belynichi rajoonis on ümbritsetud müstilise auraga.

Siin asub oma kivi "Stonehenge", mis on saanud nime tänu ajakirjanike ja anomaaliate uurijate kergele käele. Vaid megaliitide rollis on siin suured kivist iidsed ristid, mille päritolu üle spekuleerivad nii teadlased kui entusiastid, lummatud anomaalsetest loodusnähtustest.

Kompleks on omamoodi tempel või matmispaik, kus on suur kivist rist ja kivid, mis on teatud süsteemis laiali puistatud kuubiku, poolkera või plaadi kujul. Paljudel neist näete peaaegu kustutatud pilte ringidest, ristidest, joontest ja kolmnurkadest. Tahvli või plaadi kujul olev rändrahn pakub suurt huvi turistidele, kes otsustavad veeta oma puhkuse Mogilevi piirkonnas ja näha selliseid salapäraseid vaatamisväärsusi.

See asub ristist lääne pool: kõige huvitavam on sellele nikerdatud märkide kuju. See on "meesrist" ja tema väiksem koopia ja muud märgid. Mõned usuvad, et see on killuke ristist või megaliidist, kahjuks pole märkide tähendust veel võimalik mõista. Nad väljendavad arvamust, et need võivad olla inimeste iidsed ettekujutused kosmosest ja universumist, mis ulatuvad sajandite taha.

Ristitemplis on ka kolm rändrahnu, mis välimuselt imiteerivad inimese jalajälge. Üks neist asub kompleksi "sissepääsu juures" ja kaks piki servi. Kõik kivid on ammu sammaldunud ja aeg-ajalt lähevad nad sügavamale maa sisse, kuni vesi ja kohalikud entusiastid need välja kaevavad.

Nende päritolu on ebaselge, kuid üks on kindel: Valgevenes on selliseid megaliite palju. Rootsi arheoloog Almgren pakkus, et need on seotud jumaluse kultusega: ta pakkus, et kaks tuhat aastat enne Kristuse sündi kehtis jumaluse joonistuste ja kujutiste range keeld. Seetõttu võivad tohutud jalajäljed peegeldada viisi, kuidas jumal templisse "kutsuda".

Kodumaine koduloolane Nikolai Telesh kirjutas, et käis nooruses siin sageli ja nägi mitmeid kõrgeid rändrahne. Telesh uskus, et need olid 12. sajandi või enama iidse aja matused, mis on nüüdseks võsastunud ja metsaga kasvanud. Ja nüüd tekitab see koht tihedas tihnikus mõtteid millestki iidsest ja maagilisest.

Valgevene kaasaegsed teadlased, näiteks Mogilevi dotsent riigiülikool A. Kuleshovi järgi nime saanud Igor Šarukha oletab, et tegemist on iidse paganliku templiga. Ja tema kolleeg samast ülikoolist, ajalooteaduste doktor, on kindel, et “Stonehenge” on keskajast pärit matmispaik. Selle kohaga on seotud palju legende.

Räägitakse, et kivid olid kunagi pehmed, nagu vaha, nii et loom või inimene võis sellised jäljed otse kivisse jätta. Mõned hiljem, juba kristluse ajast, taanduvad absurdsed legendid tõsiasjale, et need on Kristuse või Neitsi Maarja jäljed. Kohalikud elanikud peavad rändrahnudest vihma ajal välja voolavat vett tervendavaks ning kive endid prohvetlikeks. Paljud inimesed usuvad, et kui lähenete kivile palve või leinaga, siis kivi "kuuleb ja aitab".