Keiser Qin Shi Huangdi ja tema terrakotaarmee. Keiser Qin Shi Huang ja tema terrakotaarmee Mitu aastat valitses Qin Shi Huang?

Sise-Hiina tohutul territooriumil eksisteeris pikka aega palju eraldiseisvaid väikeseid vürstiriike. Kuna nad kõik olid omavahel püsivas võitluses, siis ajavahemik 5.-3. eKr e. Seda nimetati isegi "sõdivate riikide ajastuks". Meistrivõistlused läksid perioodiliselt ühte või teise osariiki. Aastal 221 eKr. e. piirkonda ilmus juht, kes ühendas nii suured maad oma võimu alla. Ta oli Qini kuningriigi kuningas – Ying Zheng – karm valitseja ja andekas komandör. Oma ülevuse märgiks võttis Ying Zheng nime Qin Shi Huang, mis tähendas "Qini dünastia suurt keisrit".

Päritolu ja algusaastad

Ying Zhengi päritolu ei tõotanud talle sugugi kõrget tiitlit. Tulevase keisri Ying Zhu isa oli Qini troonipärija Anguo poeg ja madala positsiooniga liignaine. Anguol oli 20 poega ja ta ise valmistus alles isalt wangi tiitli pärimiseks, nii et Ying Zhu võimalused troonile saada olid ülimalt väikesed. Asjaolu, et Ying Zhu ei tundnud õukonnas erilist lugupidamist, annab tunnistust ka fakt, et tema vanaisa Zhaoxiang Wang saatis oma pojapoja Zhao kuningriiki pantvangi. Ka Zhaos suhtuti vangidesse suure põlgusega ja tema ülalpidamiseks eraldati väga vähe raha.

Kuid Zhao Yingis kohtus Zhu ambitsioonika kaupmehe Liu Buweiga. Liu Buwei pakkus, et aitab printsil saada trooni vastutasuks tulevikus kõrge auastme eest õukonnas. Kaupmehel õnnestus kohtuda Anguo peamise liignaise Huayangiga, kellel endal lapsi ei olnud. Ta veenis naist, et ta peaks Ying Zhu lapsendama ja veenma Anguot tegema temast oma pärija. Seiklus oli edukas ja noorest Ying Zhust sai pärast isa surma peamine kandidaat Qini troonile.

Aastal 250 eKr. e. vana Zhaoxiang Wang suri ja Anguo tõusis troonile. Tema valitsusaeg kestis aga vähem kui aasta. Mõni kuu hiljem Anguo suri ja Ying Zhust sai Qini valitseja. On olemas versioon, et Ying Zhu isa mürgitas Liu Buwei, kes tahtis kiiresti oma kaitsealuse troonile tõsta.

Niisiis, samal 250 eKr. e., Ying Zhust sai Qin Wang. Uus Wang pidas oma lubadust ja tegi kaupmees Liu Buweist oma esimeseks ministriks. Lisaks kuninglikule tiitlile kinkis Liu Buwei noorele valitsejale veel ühe kingituse – kauni liignaise nimega Zhao. Tüdrukust sai Qini valitseja lemmik ja ta andis talle pärija nimega Ying Zheng. Paljud nende sündmuste kaasaegsed uskusid, et Liu Buwei oli Ying Zhengi tõeline isa. Hoolimata asjaolust, et see versioon võib seletada Liu Buwei erilist suhtumist nooresse Qini printsi ja Ying Zhu äkksurma (Qinis levisid kuulujutud, et võimas esimene minister oli tema surmas kaasa löönud), on tänapäeva teadlased selle ümber lükanud.

Aastal 247 eKr. e. 13-aastane Ying Zheng kaotab oma isa ja temast saab regent Liu Buwei alluvuses Qin Wang. Pikka aega täitis noor valitseja oma riigis vaid esindusfunktsioone. Riigi tõeliseks valitsemiseks puudusid tal teadmised ja kogemused, nii et Liu Buweil ja Wangi nõunikul Li Si-l oli Qinis tõeline võim. Enne karjääri alustamist Qinis oli Li Si Chu kuningriigi alaealine ametnik. Ta oli pärit vaesest ja tagasihoidlikust perekonnast, kuid õppis palju, et saavutada kõrge positsioonühiskonnas. Li Si mõistis kiiresti, et Qini kuningriigis on tal paremad väljavaated kui kodumaal Chu's, mistõttu otsustas ta kolida. Esimesena märkas tulevast nõuandjat Liu Buwei. Esimesest ministrist sai Li Si patroon ja ta aitas tal kohtus kaalus juurde võtta.

Li Si ja Liu Buwei juhendasid koos noort Wangi, sisendades talle, et just tema peaks ühendama kõik sõdivad kuningriigid tema juhtimise alla. Ja selle eesmärgi saavutamiseks on tal vaja maha suruda kõik riigisisesed eriarvamused ja rahutused. Mingil hetkel suutis Li Si Zheng-wani Liu Buwei vastu pöörata. Esimene minister langes häbisse ja sooritas peagi enesetapu. Ajalooliste kroonikate kohaselt kasutas Li Si mitu korda pettust ja intriigi, et kõrvaldada poliitilised rivaalid ja säilitada oma mõju Ying Zhengi üle. Ajaloolaste seas on isegi arvamus, et just Li Si oli Hiina tõeline ühendaja.

Võitlus Sise-Hiinas juhtimise eest

Qini tugevnemine algas juba enne Ying Zhengi sündi. 4. sajandil. eKr e. Suurt rolli riigi elus mängis reformaator Shang Yang, sellise filosoofilise ja poliitilise doktriini nagu legalism rajaja. Selle konfutsianismiga vastandava õpetuse põhiolemus oli valitsejast lähtuvate seaduste ja määruste range järgimine.

Kõik Shang Yangi reformid olid suunatud Qinis absoluutse monarhia moodustamisele. Selle süsteemi tugipunktiks pidi saama hästi toimiv haldussüsteem. Viimane võimaldas väga lühikese aja jooksul edastada suverääni korraldusi kaugematesse piirkondadesse ja jälgida määruste täitmise kvaliteeti. Kõik riigi elanikud pidid järgima rangeid eeskirju ja arvukaid eeskirju. Igasugust kuninga tahte rikkumist karistati karmilt. Nii sai Qini rahvast mitme põlvkonna jooksul oma wangi ja tema saatjaskonna käes ideaalne kuulekas instrument.

Samuti oli Qin Vansi sõjaliste kampaaniate edu seotud:

• kuningriigi majanduse kõrge efektiivsus. Iga taluperekond oli omaette majandusüksus, mis töötas riigi hüvanguks;
• tugev, hästi koolitatud armee.

Wang võis igal ajal mobiliseerida kogu rahva ja koondada kõik ressursid oma eesmärgi saavutamiseks. Shang Yangi reformid muutsid Qini sidusaks militariseeritud masinaks.

Just sellise seisundi päris Ying Zheng oma esivanematelt. Tema eelkäijad olid juba suutnud Qini majale allutada mitu võimsat kuningriiki. Ying Zheng pidi tegema viimase tõuke, et lõpetada sõdivate riikide ajastu ja saada kogu Sise-Hiina valitsejaks.

Ying Zhengi liitumise ajaks oli Qin tugevam kui ükski temaga individuaalselt konkureeriv kuningriik. Kuid ühise ohu ees ühinesid kõik endised vastased. Viis kuningriiki, mis jäid püsima pärast kolm sajandit kestnud katkematut tüli (Yan, Chu, Wei, Han ja Zhao), lõid Qini-vastase koalitsiooni. Teine nende liitlane pidi olema Qi kuningriik, kuid selle valitsejad rõhutasid järgnenud võitluses neutraalsust. Qi mittesekkumisele Sise-Hiinas toimuvatesse protsessidesse aitasid suuresti kaasa rikkalikud kingitused, mille Ying Zheng Qi Wangile saatis.

Li Si ja Ying Zheng korraldasid mitu kampaaniat Qini vaenlaste vastu:

• aastal 230 eKr e. Hani kuningriik langes;
• aastal 225 - Wei;
• aastal 223 - Chu;
• aastal 222 - Zhao ja Yan;
• aastal 221 – Qi, keda ei aidanud kunagi sõbralik neutraalsuse poliitika.

Nii sai Ying Zhengist kogu Taevaimpeeriumi esimene keiser. Samal aastal võttis ta kasutusele uue nime - Qin Shi Huang.

Qini impeeriumi tõus ja langus

Qin Shi Huangi peamine ülesanne pärast võidukate kampaaniate lõppu oli ühtse haldussüsteemi loomine vallutatud aladel. Li Si nõuandel loobus ta apanaažisüsteemi loomise ideest, kui keisri sugulased ja aadlisuguvõsade esindajad said apanaažid ja õiguse ajada oma maadel iseseisvat poliitikat. Selline süsteem sai varem või hiljem kodustülide ja separatismi peamiseks põhjuseks. Vältimaks aristokraatliku opositsiooni teket, jättis keiser aadli ilma pärilikest privileegidest ja asustas enamiku neist kaugematest kodudest ümber pealinna.

Kogu riik jagati uuteks haldusterritoriaalseteks üksusteks. Iga piirkonna etteotsa määrati kuberner. Kõik kohalikud ametnikud said oma palga keiserliku riigikassast ja allusid kas keisrile isiklikult või tema esindajale.

Kõigi vallutatud kuningriikide territooriumil võeti kasutusele ühtsed: seadusandlus, kaalude ja mõõtude süsteem, rahasüsteem ja kõigile ühine kiri.

Qin Shi Huang toetas veendunult legalismi, kuid mõistis, et teistes kuningriikides ei pruugita seda süsteemi mõista ega aktsepteerida. Seetõttu hakkas ta võitlema legalismi peamiste vastastega - konfutsianistlike mõtlejatega, kes kritiseerisid Suure Keisri ümberkujundamisi. Qin Shi Huangi käsul hakati hävitama konfutsianistlikke raamatuid ja kõiki ajaloolisi kroonikaid, välja arvatud Qini omad.

Pärast sisemiste rahutuste rahustamist asus Qin Shi Huang võitlema nomaadide – hunnidega. Oma riigi kaitsmiseks andis keiser käsu ehitada Kollase jõe äärde tohutu müür. Üldiselt suutis Qin Shi Huang saavutada oma riigi õitsengu. Tema käe all ehitati teid, kasvas talupoegade heaolu, arenes kaubandus ja käsitöö. Kuid kõigest sellest hoolimata jäi Qin Shi Huang oma kaasaegsete mälestustes nartsissistlikuks türanniks, kes hukkas tuhandeid inimesi vähimagi kahtluse või kapriisi korral. Ta uskus siiralt oma jumalikku päritolu ja sellesse, et tema impeerium kestab kümme tuhat põlvkonda.

Aastal 210 eKr. e. 48-aastaselt suri Qin Shi Huang. Ta leidis igavese puhkuse suurejoonelises haualinnas, kuhu maeti lisaks keisrile endale kümneid tuhandeid tema aukandjaid, teenijaid ja liignaisi. Paljud neist maeti elusalt. Keisri enda sõnul pidi tema und valvama tema mausoleumi ette rivistatud 8 tuhat terrakotasõdalast.

Pärast Qin Shi Huangi surma tuli võimule tema poeg Er Shi Huang. Tal puudus isa autoriteet, tõhusus ja iseloom. Tema alluvuses tugevnes aristokraatlik opositsioon ja algasid talupoegade ülestõusud. Aastal 209 eKr. e. Er Shi Huangdi kaotas täielikult kontrolli osariigi üle ja oli sunnitud sooritama enesetapu. Hiina uueks valitsejaks sai talupoeg Liu Bang, Hani dünastia rajaja.

Hiina esimene keiser Qin Shihound on hiinlaste jaoks ikooniline kuju. Teda peetakse praeguse riigi rajajaks.

Hiina kuni aastani 221, mil keiser kuulutas end kogu Hiina valitsejaks, koosnes mitmest kuningriigist,

Ying Zheng (see oli keisri tegelik nimi) sai Qini kuningriigi valitsejaks aastal 246 eKr 13-aastaselt. Saanud täiskasvanuks 238. aastal, võttis Ying Zheng võimu täielikult enda kätte.

Ying Zhengi valitsemisaega seostatakse Hiina ajaloo suurimate ehitusprojektidega ja iidne maailm. Üks neist on suur niisutuskanal, mida 246. aastal hakkas ehitama Hani kuningriigist pärit insener Zheng Guo. Kanali pikkus oli 150 km. ja ehitamiseks kulus kümme aastat. Ehituse tulemusel kasvas põllumajanduseks sobiva pinna suurus 264,4 tuhande hektari võrra, mis tõi Qinis enneolematu majanduskasvu.

Ying Zheng pidas edukaid sõdu. Järk-järgult vallutas ta üksteise järel kõik kuus riiki, milleks Hiina tol ajal jagunes: aastal 230 eKr. e. Han, aastal 225 - Wei, aastal 223 - Chu, aastal 222 - Zhao ja Yan ning aastal 221 - Qi.

Nii ühendas ta kogu Hiina ja aastal 221 eKr võttis troonile nime Qin Shihuang, rajades uue keiserliku Qini dünastia ja nimetades end selle esimeseks valitsejaks.

Impeeriumi pealinn oli Xianyang, mis ei ole kaugel tänapäevasest Xi'anist.

Lisaks kirjutamise, rahasüsteemi, teede loomise ja muule reformidele alustas keiser suurejoonelisi ehitusprojekte, mille koorem langes miljonite tavainimeste õlgadele.

Kohe pärast enese keisriks kuulutamist hakkas Qin Shi Huang oma hauakambrit ehitama.

Hauakambri ehitamist alustati aastal 247 eKr. e. Selle ehitamisel osales üle 700 tuhande töölise ja käsitöölise. Qin Shi Huang maeti aastal 210 eKr. e. maeti temaga koos suur summa ehted ja käsitöö. Samuti maeti 48 tema liignaist elusalt keisri juurde.

Maa alla oli peidetud terve armee savist skulptuure, nn.

Terrakotaarmee sõdalasi ja hobuseid valmistati Hiina erinevates piirkondades.

Sõdalasefiguurid on tõelised kunstiteosed, need on valmistatud individuaalselt. Igal kujul on oma ainulaadsed omadused ja isegi näoilmed.

Teine mitte vähem oluline Qin Shi Huangi ehitusprojekt oli Selle ehitamisel kasutati varem olemasolevaid põhjamüüre, mida tugevdati ja ühendati omavahel.

Ehitus kestis 10 aastat, tööliste arv ulatus 300 tuhandeni. Maastik, mille ääres müüri ehitati, oli keeruline (mäeahelikud, kurud), mistõttu ehitus oli täis olulisi raskusi.

Suure Hiina müüri ehitamiseks kasutati kiviplaate, mis laoti tihedalt üksteisele üle tihendatud pinnasekihtide. Müüri ehitamise käigus rajati idasse suur muldkeha. Hiljem hakati katma müürilõike, mille jaoks kasutati kivi ja tellist.

Keiser suri aastal 210 järjekordse ringreisi ajal oma valdustes.

Qini dünastia sellega aga lõppes. Pärast keisri surma puhkes ülestõus ja kogu tema perekond hävitati.

wikipedia materjalide põhjal

Sissejuhatus…………………………………………………………2

1. Qini impeerium ………………………………………………………… 4

2. Qin Shi Huang …………………………………… 8

3. Rahustas taevaimpeeriumi………………………… 14

Järeldus……………………………………………………………… 21

Viited………………………………………23

Sissejuhatus

Üks neist iidsed tsivilisatsioonid, mis eksisteeris aastatuhandeid ja hoolimata kõigist kataklüsmidest säilitas oma terviklikkuse ja originaalsuse, oli Hiina tsivilisatsioon, mis kujunes välja Kollase ja Jangtse jõe basseinis.

Kolme ja poole aastatuhande jooksul on Hiina suur kultuur oma arengus korduvalt ületanud teiste riikide kultuuri: just hiinlased andsid inimkonnale paberi valmistamise kunsti, leiutasid trükkimise, lõid püssirohu ja leiutasid kompassi. Hiina kultuuri areng on silmatorkav selle ebatavaliselt järjekindla sooviga parandada inimmõtteid.

Hiina kultuuri juured ulatuvad sügavale antiikajast. Juba 3. - 2. aastatuhandel eKr. e. Hiina oli tohutu riik, kus nad omasid põllutööriistu, oskasid ehitada maju, kindlusi ja teid, kaubeldi naaberriikidega, seilati jõgedel ja julgeti merele minna. Ilmselt juba tol eelajaloolisel ajal mõned kõige olulisemad omadused Hiina kultuur: kõrge tase ehituskunst, ehitiste traditsionalism ja religioossed rituaalid, esivanemate kultus, ratsionalistlik alandlikkus jumalate võimu ees. Vaatamata lugematutele sõdadele, mässudele ja riigi vallutajate põhjustatud hävingule, Hiina kultuur mitte ainult ei nõrgenenud, vaid, vastupidi, alistas alati vallutajate kultuuri.

Hiina kultuur ei ole läbi ajaloo oma aktiivsust kaotanud, säilitades oma monoliitsuse. Iga järglastele jäetud kultuuriajastu väärtustab ainulaadset ilu, originaalsust ja mitmekesisust. Arhitektuuri-, skulptuuri-, maali- ja käsitööteosed on hindamatud mälestised kultuuripärand Hiina.

Paljud rahvad on andnud oma panuse Hiina üldisesse kultuuri Ida Aasia, kes elas selle territooriumil ja lõi omanäolisi kultuure, mille sünteesil sajandite jooksul tekkis ainulaadne nähtus, mida nimetatakse Hiina tsivilisatsiooniks. Alles 3. aastatuhande lõpust eKr. juhtrolli selles sünteesis määravad hanid, kes andsid nime antiikaja suurima tsivilisatsiooni loonud inimestele.

Nimi “Han” või “Hanren” (nagu hiinlased end nimetavad) pärineb hilisantiigi tohutu despootliku impeeriumi Han (202 eKr) nimest. Ja selle eelkäija nimi - Qin - pärineb antiikajast Hiina Euroopa nimede juurde: ladina - sinae, prantsuse - chine, inglise - china.

Hiina territooriumil asuv iidne ühiskond oli suletud sotsiaalne ja paljurahvuseline kompleks, millel olid kõikidele iidsetele ühiskondadele omased mustrid ja peamised verstapostid erinevate etniliste rühmade ja eluviiside koostoimes:

II-I aastatuhat eKr - riigi tekkimine, Shangi (Yini) periood;

XI-VIII sajandil eKr - Zhou osariik (Lääne Zhou);

VIII-VI sajandil eKr - “paljude kuningriikide” periood (Lego);

V-III sajandil eKr - “sõdivate riikide” ajastu (Zhan Guo);

III sajand eKr-II sajand AD - Qini ja Hani impeeriumid;

III-VI sajandil AD - "kolme kuningriigi" periood.

Qini impeerium

Alates 4. sajandi keskpaigast. eKr e. Tugevamate kuningriikide hulgas on äärepoolne Loode kuningriik Qin hüppeliselt ees. Asub viljakas jõgikonnas. Weihe eristus see loodusvarade rikkuse ja mitmekesisuse ning soodsa geograafilise asukoha poolest. Olles kaitstud looduslike piiridega – jõgi. Kollane jõgi ja mäeahelikud - idast naaberkuningriikide sissetungi tõttu hõivas Qin samal ajal mugava strateegilise positsiooni nii Kollase jõe keskjooksu kuningriikide kui ka piirihõimude ründamiseks. Kaubandus põhjapoolsete hõimudega – iidsete Hiina kuningriikide kaubanduse vahendajatega Kesk- ja Kesk-Aasia riikidega – oli Qini kuningriigi oluline rikastamise allikas. Kauba-raha suhted arenevad kiiresti. Raha mündivorm levib. Moodustub uus sotsiaalne „kauplevate inimeste“ (shangren) kiht, millesse akumuleeruvad valdavalt vabad vahendid. Tekkisid poole miljoni elanikuga kaubandus- ja käsitöölinnad. Vaatamata kuningriikide tollipoliitikaga seotud sise- ja väliskaubanduse raskustele kasvas kaubaturg kõikjal tugevalt. Kaubanduse arenemine eeldas stabiilse rahalise ekvivalendi väljatöötamist. Järk-järgult muutusid mündid vähem mahukaks ja omandasid nimiväärtuse. Arheoloogilistel andmetel on teada 96 mündivalukohta. Käibel oli mitut tüüpi münte: pronks motikaotsa kujul (Jini kuningriigis 403 eKr jagunes Wei, Zhao ja Hani kuningriikideks), noa kujul (Jini kuningriigis Yan ja Qi, pronkskarjade kujul (Chu kuningriigis), ümmargused, keskel ruudukujulise auguga (Qini kuningriigis); kuldsed kandilised ja ümarad Chu pealinna märgiga; spaatliga Zhengi kuningriigi hõberaha.

Viimastel aastatel tehtud väljakaevamised esimese pikaajalise Qini pealinna Yongchengi (Shaanxis) kohas, mis eksisteeris aastatel 771–382 eKr. e., näitas Qini kuningriigi materiaalse kultuuri kõrget arengutaset: 6. sajandi lõpust leiti siit rauast tooteid. eKr e. on Hiina territooriumil leitud kõige varasemad ja sunnivad meid omistama Qini kuningriiki ühele varasematest (kui mitte kõige varasematest) rauametallurgia keskustest Vana-Hiinas. Väljakaevamistel avastati linn, mida ümbritsesid tugevad müürid ja korrapärase planeeringuga, peaaegu ruudukujuline vallikraav, mille pindala on 11 ruutmeetrit. km, palee- ja templikompleksid ning suur turuväljak. Linna lähedalt leiti matused, sealhulgas Qini valitseja Jing-gongi (577–537) hiiglaslik haud, mis ulatus 24 m sügavusele – üks suurimaid iidseid haudu Hiinas. Kuni 5. sajandini eKr e. Qin ei osalenud aktiivselt kuningriikidevahelises võitluses ja teda peeti "seitsme tugevaima" hulgas suhteliselt nõrgaks. Selle tugevdamise põhjuseks olid Shang Yangi poolt läbi viidud poliitilis-halduslikud, finants-majanduslikud ja sõjalised meetmed, millest oli juttu eespool. Shang Yani seadused kaitsesid kogukonnast eraldunud jõukate leibkondade huve. Tema ajal õõnestas pärilike aadliperekondade võimu riigi ühtne haldusjaotus. Väikesed territoriaalsed üksused – viie- ja kümnejardid – olid seotud vastastikuse vastutusega; ühe isiku üleastumise korral said kõik vastastikku vastutava leibkondade grupi liikmed riigiorjadeks - sellega laiendati riigi poolt kriminaalkorras orjastatud inimeste kontingenti. Saagikoristusmaksu asemel kehtestas Shang Yang haritava maa pindala maksu, nihutades kõik looduskatastroofide kahjud riigikassast põllumehe õlgadele. Shang Yang toetus uuele aadlile, keda ei seostatud õilsa päritoluga, ja kogukonna jõukatele kihtidele, kellele avanes võimalus omandada põlde ja orje. Orje osteti ja müüdi linnaturgudel. Sõjavangid muudeti orjadeks. Orjad saadi röövimise teel. Juba mainitud, et oli ka orje, keda müüdi või müüdi end võlgade eest maha, kuigi seda eraorjuse vormi peeti taunitavaks. Qini osariigist ise sai suur maaomanik ja orjaomanik. Shang Yangi valitsus keskendus põllumajanduse tootlikkuse suurendamisele ja sõjaliste asjade arendamisele. Luba tühermaid vabalt künda koos kolme põlvkonna laenuvõtjate maksusurma alt vabastamisega meelitas naaberkuningriikidest sisserändajate vooge Qini - tulevaste ajateenijate reservi. Relvade valmistamise õigus oli ainult riigil. Sõjaväelased – bürokraatlike auastmete kandjad – moodustasid Qini ühiskonna kõige privilegeeritud kihi. Shang Yang oli juriidilise õiguse kõikehõlmava jõu kindel toetaja, üks Fajia koolkonna asutajatest. Samal ajal lahendas ta seaduse ja võimu vahekorra probleemi autokraatliku valitsemisvormi kasuks. "Nii nagu taevas ei saa olla kahte päikest, ei saa ka rahval olla kahte valitsejat," kuulutas Shang Yang, viidates antud juhul Konfutsiuse autoriteedile.

Shang Yangi rakendatud meetmed andsid Qini kuningriigile tsentraliseeritud sõjalis-bürokraatliku riigi tunnused. Vana pärilik aadel võeti ilma igasugustest privileegidest ja rebiti valitsustüüri juurest ära. See tekitas temas nördimust ja pärast valitseja surma Shang Yang hukati. Tema reformid jäid aga kehtima. Pärast Shang Yangi reforme, sealhulgas kõige olulisemat neist - sõjalist, mis asendas pronksrelvad raudrelvadega ja sõjavankrid manööverdatava ratsaväega, sai Qini kuningriik, mis muutus sõjalis-bürokraatlikuks monarhiaks vastavalt tüübile. riigisüsteem, sai iidse Hiina tugevaimaks ja asus kohe agressiooni teele. Üks esimesi, mis vallutati, oli Shu-Ba piirkond Sichuanis oma viljakate maade ja mägede rikkustega (peamiselt rauaga); see piirkond oli Qini ja Chu vaheline tüliõun.

Pärast siin ulatuslikke niisutustöid sai Qin endale täiendava, väga olulise põllumajandussaaduste allika. Sichuani rikkuse omandamine hõlbustas Qini edasist laienemist. 4. sajandi lõpus. Qini inimesed vallutasid jõe ülemjooksu. Hanshui (Lõuna-Shaanxi) ja Lääne-Henan, mis puutuvad tihedalt kokku Chu, Wei ja Hani kuningriikidega. Asjata sõlmisid keskkuningriigid liite Qini kuningate vastu; nad kaotasid järk-järgult oma territooriumid; lõpuks suutsid Qinid altkäemaksu, pettuse ja intriigide kaudu hävitada neile vastanduv koalitsioon ja 278 eKr. e. hõivata Chu pealinn – Ini linn. Kuid isegi pärast iidse pealinna kaotamist jäi see Qini tugevaimaks rivaaliks. Peagi järgnes Qini ja Zhao vaheline verisem sõda, mis nõudis sadu tuhandeid hukkunuid. Kuigi Qin laiendas oluliselt oma valdusi teiste kuningriikide arvelt, jäid need siiski üsna tugevaks. Aastal 241 eKr. e. Wei, Hani, Zhao ja Chu kuningriigid sõlmisid Qini vastu uue sõjalise liidu, kuid ka nende ühendatud väed said lüüa. Lisaks neile oponeerisid Qinid veel Yan ja Qi – st. ainult kuus kuningriiki, kõik teised olid juba hukkunud vastastikustes sõdades. Aastal 238 eKr. e. Qini troonile tõusis energiline noor valitseja Ying Zheng, kes suutis ükshaaval alistada kõik vastased, vallutades seitseteist aastat kestnud sõdade jooksul ühe territooriumi teise järel. Ta käskis kõik vallutatud pealinnad maatasa teha. 221. aastal vallutas Qin viimase iseseisva kuningriigi – Qi Shandongi poolsaarel. Pärast seda võttis Ying Zheng endale täiesti uue kõrgeima kõrgeima võimu tiitli - huangdi ("keiser"). Vana-Hiina esimene keiser läks ajalukku Qin Shi Huangina – "Qini esimene keiser". Qini kuningriigi pealinn Xianyang jõe ääres. Weihe (tänapäeva Xi'an) kuulutati impeeriumi pealinnaks.

Qin Shi Huang

Maailma ajaloo üks suurimaid despoote Qin Shi Huang, algse nimega Ying Zheng, sündis aastal 259 eKr. Aastal 246, olles alles poisike, tõusis ta Qini kuningriigi troonile, mis on üks seitsmest lõputult sõdivast kuningriigist, milleks Hiina siis jagunes. Selleks ajaks oli Qini kuningriik märkimisväärselt tugevnenud, peamiselt tänu legalismi kui riikliku doktriini vastuvõtmisele, doktriinile, mida nimetatakse idapoolse despotismi täielikuks teooriaks. Muide, tahan märkida, et "legalismi piibel" - "Shangi piirkonna valitseja raamat" - oli Mao Zedongi teatmeteos.

Troonile tõusnud Ying Zheng oli algul regendi eestkoste all, kuid siis võttis ta täieliku võimu enda kätte ja näitas end legalismi õpetuste väärilise järgijana. Ta vallutas üksteise järel ülejäänud kuus Hiina kuningriiki ja 221. a eKr. pärast pidevaid seitseteist aastat kestnud sõdu, milles hukkus sadu tuhandeid inimesi, sai temast ühendatud Hiina valitseja. Seejärel võttis ta nimeks Qin Shi Huang, mis tähendab "Qini dünastia esimene keiser".

Aastal 241 sõlmisid Wei, Hani, Zhao ja Chu kuningriigid sõjalise liidu Qini kuningriigi vastu. Mitu aastat seisis Ying Zheng edukalt vastu liitlaste agressioonile ja peagi asus ta ise rünnakule. Aastal 230 alistas ta Hani kuningriigi, aastal 228 - Zhao kuningriigi, aastal 225 - Wei kuningriigi, aastal 222 - Chu ja Yani kuningriigi, aastal 221 - Qi kuningriigi Shandongi poolsaarel. Pidevate sõdade tulemusena tekkis tohutu Hiina impeerium. Ying Zheng loobus oma eelmisest tiitlist Tianzi ("Taeva poeg") ja võttis vastu uue - Qin Shi Huangdi ("Esimene keiser Qin"), millest sai samal ajal ka tema uus nimi, mille all ta ajalukku läks.

Pärast lühikest pausi jätkas Qin Shi Huang oma vallutussõdasid. Lõunas õnnestus tal allutada niinimetatud Yue kuningriigid, mis paiknesid metsaaladel kuni Lõuna-Hiina mereni, sealhulgas praeguse Põhja-Vietnami ala. Põhjas tõrjus keiser nomaad Xiongnu Kollase jõe taha. Et peatada nende haarangud Hiina territooriumile, käskis Qin Shi Huang alustada suurejoonelise kaitserajatise – Hiina müüri – ehitamist.

Algselt saadeti müüri ehitama 300 tuhat inimest sõjaväest, kuid sellest ei piisanud. Siis saatis keiser veel 2 miljonit inimest sõjavangide ja kurjategijate seast neile appi. Vastupanu keskvalitsusele suruti maha äärmiselt julmalt, kasutades kõige kohutavamaid surmanuhtluse liike. Kui inimene rikkus seadust, siis karistati kogu tema perekonda: süüdimõistetu sugulased muudeti riigiorjadeks, keda kasutati rasketeks ehitustöödeks. Paljud töölised surid väljakannatamatutesse töötingimustesse, nende surnukehad maeti siia müüri lähedale muldvalli. Müüri ehitamiseks kulus üle 10 aasta. Hiina müür ulatub peaaegu 4 tuhande km kaugusele. Kogu selle pikkuses ehitati vahitorne iga 60-100 m järel. Müüri kõrgus ulatus 10 meetrini, selle laius oli selline, et mööda seda sai hõlpsasti kõrvuti sõita 5-6 ratsanikku. Väravad ehitati mitmesse kohta ja olid hästi valvatud; need muutusid nomaadidega kauplemispunktideks. Müüri ehitamine nõudis hiinlastelt uskumatuid jõupingutusi ja suuri inimkaotusi.

Seoses uue territoriaalse ja haldusjaotusega võttis Qin Shi Huang kasutusele uued õigusaktid, ühtse bürokraatiasüsteemi, aga ka inspektsioonide järelevalve, mis kontrollis kogu haldusaparaadi tegevust ja allus isiklikult keisrile.
Uues auastmete tabelis said aadli kriteeriumiks rikkus ja isiklikud teened keisrile. Erimäärusega käskis Qin Shi Huang konfiskeerida elanikkonnalt kõik pronksrelvad. Surmavalul oli keelatud soetada raudrelvi.

Qin Shi Huang oli ulatusliku ehitustegevuse algataja. Kogu impeeriumi linnades ehitati templeid ja paleesid. Qini ja Hani valitsejate paleed, mis on ehitatud platvormidele ja ümbritsetud haruldaste puude aedadega, hämmastasid oma mitmevärvilise ja luksusliku kaunistusega. Nende ehitamiseks kasutati väärtuslikke puiduliike. Linnaaadli majade ja vahitornide kujundust ja suurust saab hinnata matustel avastatud savimudelite järgi. Siin on mitmekorruselised saledad tornid, kahe- ja kolmekorruselised kaetud väravatega majad ja nurgatornid. Majade laiad kelpkatused olid tavaliselt sirged, kuid hani perioodi lõpuks hakkasid nende rasked otsad nurkades kergelt ülespoole kerkima, mis andis neile kergust ja graatsilisust, muutes need välja nagu lendava linnu tiivad.

Erilist tähelepanu pööras keiser aga oma pealinnale Xianyangile. Ta ei säästnud kulusid Xianyangi kaunistamiseks. Linn laiub mööda Weihe jõe mõlemat kallast, mille üle oli kaetud sild. Vasakul kaldal asus linn ise koos arvukate tänavate, alleede, parkide ja suurepäraste keisri ja kõrgeima aadli paleedega. Weihe paremal kaldal asub suur keiserlik park. Selle pargi keskele ehitati palee, mis ületab oma luksuse poolest kõike varem loodut. Näiteks lossi troonisaal mahutas 10 tuhat inimest.
Qin Shi Huang käskis hävitada kõik ajaloolise ja filosoofilise sisuga raamatud, jäeti ainult agronoomia, matemaatika ja muude praktiliste teadmiste traktaadid. Keiser keelustas kõik erakoolid, jättes alles ainult riiklikud koolid haridusasutused, milles õppetöö toimus eriinspektorite hoolika järelevalve all. Qin Shi Huang kiusas taga konfutsianismi; tuhanded suure Konfutsiuse järgijad maeti elusalt maa alla või saadeti Hiina müüri ehitama.

Qin Shi Huang võttis Shang Yangi eeskujul kasutusele karistussüsteemi, mis nägi massilise karistusvormina ette kõigi kurjategijate pereliikmete riigipoolse orjastamise kolme põlvkonna jooksul, aga ka omavahel seotud perekonnad. vastastikuse vastutuse süsteemiga, mille ring laienes nii palju, et korraga said karistuse alla terved külarühmad. Võimudele eriti raskena tundunud kuritegude eest karistati mitte ainult kurjategija, vaid ka kõigi tema lähedaste hukkamisega kolme põlvkonna jooksul.

Uute tellimuste kehtestamiseks kasutati kõige drastilisemaid meetmeid. Riigis valitses terror, kõik rahulolematust väljendanud hukati koos kogu oma perega ning vastastikuse vastutuse seaduse järgi orjastati “kaasosalised”. Seoses sõjavangide masside ja kohtute poolt süüdimõistetute orjastamisega osutus riigiorjade arv impeeriumis tohutuks. Nende tööjõudu kasutati laialdaselt mitmekesises tsaaririigi majanduses. „Qin rajas mees- ja naisorjadele turud, kus neid peeti aedikutes koos kariloomadega; valitsedes oma alamaid, kontrollis ta täielikult nende elu,” teatavad iidsed Hiina autorid, nähes selles asjaolus, aga ka maaomandi legaliseerimises peaaegu peamist põhjust Qini dünastia kiireks langemiseks. Tohutuid kulusid ja tohutuid inimohvreid nõudsid pidevad pikamaakampaaniad, Suure müüri ehitamine, niisutusrajatised, teed kogu impeeriumis, ulatuslik linnaplaneerimine, arvukate paleede ja templite ehitamine ning lõpuks suurejoonelise hoone ehitamine. Qin Shi Huangi haud – hiljutised väljakaevamised on paljastanud selle maa-aluse mausoleumi tohutu ulatuse. Riigiorje saadeti tööle sadade tuhandete kaupa, kuid neid polnud hoolimata pidevast sissevoolust piisavalt. Kõige raskemad töökohustused langesid suurema osa “mustpeade” õlgadele. 216. aastal andis Qin Shi Huang välja korralduse, millega käskis "mustpeadel" oma olemasolevast maavarast kiiresti teada anda, ning kehtestas üliraske maamaksu, mis ulatub 2/3 põllumeeste sissetulekust. See tekitas protestilaine. Mõnes Hiina piirkonnas puhkesid ülestõusud, mille sõjavägi surus eriti julmalt maha: tavaliselt tapeti kogu mässulise ringkonna elanikkond. Paljud aristokraatia liikmed ei olnud rahul ka Qin Shi Huangi jõhkra valitsemisega ja üritasid korduvalt tema elu kallal. Kuid kõik nende katsed lõppesid ebaõnnestumisega. Jätkusuutmatu rahva rõhumine Qin Shi Huangi valitsusajal viis ülestõusudeni, mis pärast tema surma aastal 210 eKr. e. arenes rahvasõjaks. Esimene mässulaine äratas kõige ebasoodsamas olukorras olevaid inimesi, tõstes esile madalaima sotsiaalse staatusega juhte, nagu orjastatud vaene Chen Sheng ja kodutu talutööline Wu Guang. Keiserlikud jõud surusid selle kiiresti maha. Kuid kohe tekkis lai Qini-vastane liikumine, milles osalesid kõik impeeriumi elanikkonna segmendid - põhjast kuni aristokraatlike tippudeni. Endisest Chu kuningriigist pärit mässuliste juhtide edukaimal, kes on pärit tavaliste kogukonnaliikmete hulgast, Liu Bangil, õnnestus koondada rahvaliikumise jõud ja võita oma poolele sõjaasjades kogenud Qini vaenlased. , päriliku aristokraatia hulgast. Aastal 206 eKr. e. Qini dünastia langes, misjärel algas võitlus võimu pärast mässuliste juhtide vahel. Võitis Liu Bang. Aastal 202 eKr. e. Liu Bang kuulutati keisriks ja temast sai uue Hani dünastia asutaja. See jaguneb kaheks valitsemisperioodiks: vanem (ehk varajane) Han (202 eKr – 8 pKr) ja noorem (või hilisem) Han (25-220). Liu Bang kuulutas Chang'ani linna (endise Qini pealinna kõrval) impeeriumi pealinnaks.

Qin Shi Huang, nagu hilisemad ajaloolased kirjeldavad, oli isikliku surematuse idee kinnisideeks. Imelise eliksiiri otsimisel uuris ta iidseid käsikirju, küsitles tarku, saatis ekspeditsioone suured laevad otsides imelisi saari, kus kõik on igavesti noored. Lõpuks andis ta välja dekreedi, et keiser elab igavesti. Seetõttu jäi tema surnukeha ka pärast tema surma pikaks ajaks trooniruumi ja tseremooniad viidi läbi samamoodi nagu ta oleks elus.

Rahustas taevaimpeeriumi

Kuue idapoolse kuningriigi elanikest said Qini alamad. Nende jaoks ei tähendanud see pelgalt valitseja vahetust, vaid paljuski muutust kogu nende elukorralduses. Erinevalt teistest kuningriikidest, kus konfutsianism levis, oli Qini peamine ideoloogia fajia ehk legalismi õpetus. Vastupidiselt konfutsianistide vaadetele uskusid legalistid, et riigi õitseng ei sõltu suverääni voorustest, vaid seaduste rangest ja vankumatust täitmisest. Shi Huangdi ja tema kõrgete isikute poliitiline tegevus põhines ainult seaduse loogikal. Sellega seoses peeti lubamatuks nõrkuseks igasugust seadusest kõrvalekaldumist lahkuse või inimlikkuse tõttu. Karm õiglus samastati taeva tahtega ja selle teenimine oli Shi Huangdi kontseptsioonide kohaselt suverääni peamine voorus. Tal oli raudne tahe ja ta ei sallinud mingit vastupanu. Peagi tundis kogu Taevaimpeeriumi elanikkond uue keisri karmi kätt. Sima Qian iseloomustab Qini impeeriumis kehtestatud korda järgmiselt: „Valitsus jäikus, sihikindlus ja äärmine rangus, kõik asjad otsustati seaduste alusel; usuti, et ainult julmus ja rõhumine ilma inimlikkuse, halastuse, lahkuse ja õigluseta võivad vastata viiele vooruslikule jõule. Nad rakendasid seadusi ülimalt innukalt ega halastanud pikka aega kellelegi.

Ka oma sisemise korralduse poolest ei sarnanenud Qin ühegi Zhou kuningriigiga. Feodaalvalitsejate hierarhia asemel jõustati siin rangelt tsentraliseerimise ideed. Varsti pärast Qi annekteerimist tekkis küsimus, mida teha vallutatud kuningriikidega. Mõned kõrged isikud soovitasid Shi Huangdil saata oma pojad sinna valitsejateks. Kohtumääruse juht Li Si aga selle otsusega ei nõustunud ja nentis Zhou dünastia kurvale näitele viidates: „Zhou Wen-wang ja Wu-wang andsid oma poegadele ohtralt vara, nooremad vennad ja nende pereliikmed, kuid hiljem nende järeltulijad võõrdusid ja võitlesid üksteisega vannutatud vaenlastena, valitsevad vürstid ründasid ja tapsid üksteist üha enam ning taevapoeg Zhou ei suutnud neid koduseid tülisid peatada. Nüüd on tänu teie erakordsetele annetele kogu meredevaheline maa ühendatud üheks tervikuks ja jagatud piirkondadeks ja piirkondadeks. Kui nüüd premeeritakse kõiki teie poegi ja austatud ametnikke heldelt sissetulevate maksude sissetulekuga, siis piisab sellest täiesti ja Taevaimpeeriumit on lihtsam juhtida. Erinevate arvamuste puudumine Taevaimpeeriumi kohta on vahend rahu ja rahu loomiseks. Kui me vürstiriikidesse taas suveräänsed vürstid paigaldame, on see halb. Shi Huangdi järgis seda nõuannet. Ta jagas impeeriumi 36 piirkonnaks ja määras igas piirkonnas pealiku - Shou, kuberneri - Wei ja inspektori - Jiani. Piirkonnad jagunesid maakondadeks, läänid rajoonideks ja ringkonnad volostideks. Tüli, tsiviiltülide ja mässu peatamiseks anti kogu tsiviilelanikkonnale käsk oma relvad loovutada. (Xianyangis sulatati sellest kellasid ja 12 metallkuju, igaüks kaaluga 1000 daani (umbes 30 tonni).) Separatismi mahasurumiseks viidi 120 tuhat endiste vürstiriikide aadli esindajat sunniviisiliselt ümber Qini pealinna. Sanyangist. Qin Shi Huangi tohutu regulaararmee oli relvastatud raudrelvadega ja tugevdatud ratsaväega. Shi Huangdi käskis kõigis vallutatud kuningriikides hävitada linnamüürid, lõhkuda jõgede kaitsetammid ja kõrvaldada kõik takistused ja takistused vabale liikumisele. Kõikjal hakati ehitama uusi teid, mis olid vajalikud kiirete sidemete loomiseks impeeriumi eri osade vahel. Aastal 212 eKr. e. Algas 1800 li (umbes 900 km) pikkuse strateegilise maantee ehitamine, mis pidi ühendama Jiuyuani ja Yunyangi. Qin impeeriumi võimu alla läks tohutu territoorium, mis hõlmas erineva etnilise koosseisu, majandustegevuse ja sotsiaalse arengu tasemega piirkondi, mis ei saanud muud kui mõjutada Qin Shi Huangi drastiliste meetmete tulemusi, mis ei võtnud neid erinevusi arvesse. ja tema dünastia saatus.

Qin Shi Huang laiendas Shang Yangi asutamist kogu riigile, luues tugeva tsentraliseeritud sõjalis-bürokraatliku impeeriumi, mida juhib suveräänne monarh. Qini vallutajatel oli selles privilegeeritud positsioon, neile kuulusid kõik osariigi juhtivad ametikohad. Qini kuningriigi seadusi täiendati julmade kriminaalsete artiklitega. Kaalude ja mõõtude ühtlustamine, samuti rahareform, mis kaotas kõik käibevahendid peale Qini pronksraha, tõi kaasa kauba-raha suhete kiire kasvu. Keiser kehtestas ühtse seaduste ja mõõtude süsteemi, kaalu, mahu ja pikkuse mõõtmised. Kõigil kärudel oli üks telje pikkus ja kirjas võeti kasutusele ühtne hieroglüüfistiil.

Samal ajal, olles rahustanud Taevaimpeeriumi, alustas Shi Huangdi pealetungi ümbritsevate barbarite vastu. Aastal 215 eKr. e. ta saatis 300 000-mehelise armee põhja poole hu hõimu vastu ja vallutas Henani maad (praegusel Kollase jõe põhjakäärus Autonoomne piirkond Sise-Mongoolia). (Sima Qian kirjutab, et see suurejooneline kampaania sai teoks tänu sellele, et Shi Huang sai teada iidsest ennustusest, et "husid hävitavad Qinid.") Samal ajal toimus lõunapoolsetes piirkondades intensiivne koloniseerimine. kus asustavad barbarid Yue hõimud. Siin moodustati neli uut piirkonda, kuhu Shi Huangdi käskis pagendada kõikvõimalikud kurjategijad ja kurjategijad, aga ka inimesed, kes põgenesid karistuse eest, varjasid end tollimaksude eest või anti võlgade eest võõrastesse majadesse. Kirdes asus keiser võitlema sõjaka Xiongi (hunnidega). Yuzhongist piki Kollast jõge ja idas Yinshani mägedeni rajas ta 34 uut maakonda ja andis korralduse ehitada Kollase jõe äärde müür nomaadide tõkkeks. Sunniviisilise ümberpaigutamise ja pagendusega täitis ta vastloodud maakonnad rahvastikuga.

Qini impeeriumis kehtestatud julmad ordud mõistsid konfutsianid hukka. Kuna nad ennekõike otsisid oma jutluste jaoks eeskujusid minevikus ja püüdsid seetõttu idealiseerida antiiki, siis Shi Huangdi 213 eKr. e. andis välja määruse põletada kõik iidsed kroonikad, välja arvatud Qini annaalid. Kõigil eraisikutel kästi üle anda ja hävitada Shi Jingi ja Shu Jingi nimekirjad, mida nad pidasid, samuti mitteseaduslike koolkondade (peamiselt konfutsianistide) teosed. Kästi avalikult hukata kõik need, kes antiigi eeskujusid kasutades julgesid modernsuse hukka mõista. Igaüks, kelle käest leiti keelatud raamatuid, kästi saata sunnitööle – Suure müüri ehitamiseks. Selle dekreedi alusel hukati ainuüksi pealinnas 460 silmapaistvat konfutsiani. Veelgi rohkem neist saadeti sunnitööle. Tänu julmale seadusandlusele suurel hulgal süüdimõistetuid, alustas Shi Huang ulatuslikke ehitustöid. Lisaks olulisele osale Hiina müürist ja uutele teedele ehitati tema valitsusajal palju paleesid. Uus pidi sümboliseerima Qini impeeriumi jõudu keiserlik palee Epan, mille ehitamist alustati Xianyangi lähedal. Eeldati, et selle mõõtmed on 170 × 800 m ja see ületab oma suuruselt kõik teised Kesk-Kuningriigi ehitised. Sima Qiani sõnul toodi sellele suurejoonelisele ehitusplatsile üle 700 tuhande kastreerimisele ja sunnitööle mõistetud kurjategija. Lisaks Epanile ehitati Xianyangi lähistele 270 väikest paleed. Kõik toad neis olid kaunistatud kardinate ja varikatustega ning igal pool elasid kaunid liignaised. Keegi peale keisri lähimate inimeste ei teadnud, millises palees Shi Huangdi praegu asub. Üldiselt hoiti kõike, mis puudutas keisri eraelu, rangelt salajas. Talle ei meeldinud kõnelejad ja ta karistas karmilt kõiki, keda selles nõrkuses kahtlustati. Sima Qian kirjutab, et kord oli Shi Huangdi Liang Shani palees ja nägi mäelt, et tema esimest nõuandjat saatis palju vankreid ja ratsanikke. Talle see ei meeldinud. Keegi kaaskonnast rääkis esimesele nõunikule keisri rahulolematusest ja too vähendas kaasaskäivate inimeste arvu. Shi Huangdi vihastas ja ütles: "Keegi mu ümber avalikustas mu sõnad!" Nad kuulasid teda üle, kuid keegi ei tunnistanud. Siis käskis keiser hukata kõik, kes olid sel hetkel tema läheduses.)

Kuid vaatamata kõigele eelnevale ei saa Shi Huangi valitsemisaega maalida ainult mustade värvidega. Ta tegi palju põllumajanduse arendamiseks, kuna mõistis, et võimudele lojaalne rikas talupoeg on tema impeeriumi õitsengu peamine tagatis. Kaasaegsed kirjutavad, et Shi Huangdi pühendas kogu oma aja ärile. Ta rändas läbi impeeriumi pikkuse ja laiuse ning süvenes sõna otseses mõttes igasse juhtimise detaili. (Nagu üks ametlikest pealdistest ütles: "Meie valitseja-keiser otsustab korraga tuhandeid asju, nii kaugele kui lähedale - kõik saab täiesti selgeks.") Iga päev kaalus ta kaalule 1 austusavalduse talle laekunud teadetest (st. , umbes 30 kg bambusest plangud) ja ei lasknud end enne puhata, kui oli need kõik läbi vaadanud ja vastavad käsud andnud.

Kuid nagu tavaliselt, suutis riigi elanikkond hinnata tema tehtud põhjalike ümberkujundamiste positiivset külge palju hiljem, samas kui negatiivne külg oli kohe ilmne. Oma järeltulijate mälestustes jäi Qini dünastia esimene keiser eelkõige julmaks ja nartsissistlikuks despootiks, kes oma rahvast halastamatult rõhus. Tõepoolest, Shi Huangdi pealdised näitavad, et tal oli kolossaalne edevus ja ta pidas end mingil määral isegi jumalike jõududega seotuks. (Näiteks Guiji mäel olev kiri ütles muuhulgas: "Keiser harutab lahti kõigele omased seadused, katsetab ja katsetab kõigi asjade olemust. Inimeste vigu parandades viib ta ellu õiglust. Järeltulijad austavad Tema seadused, muutumatu valitsemine on igavene ja miski – ei vanker ega paat – ei lähe ümber.) Ametlikult kuulutati välja, et Shi Huangi kehtestatud maailmakord kestab kümme tuhat põlvkonda. Tundus üsna loomulik, et ka “igavesel impeeriumil” peaks olema igavene valitseja. Keiser kulutas tohutuid summasid surematuse tagava ravimi otsimisele, kuid ei leidnud seda kunagi. Ilmselt oli tema jaoks solvav juba mõte, et vaatamata kogu oma suurusele ja piiramatule jõule allus ta ka surmale, nagu viimanegi tema alamatest. Sima Qian kirjutab, et Shi Huang ei kannatanud surmast rääkimist ja keegi tema lähedastest ei julgenud seda teemat puudutadagi. Seetõttu 210 eKr. e., kui Shi Huangdi jäi idapoolsetes rannikupiirkondades ringreisil raskelt haigeks, ei tehtud matuseks ettevalmistusi. Ta ise, saades lõpuks aru, et tema päevad on loetud, saatis oma vanimale pojale Fu Su-le järgmise sisuga lühikese kirja: "Tutvuge Xianyangi matusevankriga ja matta mind." See oli tema viimane käsk. Shi Huangdi suri ja tema lähedased, kartes rahutusi, varjasid tema surma. Alles pärast tema surnukeha pealinna jõudmist kuulutati välja ametlik lein. Ammu enne oma surma hakkas Shi Huangdi ehitama Li Shani mäele tohutut krüpti. Sima Qian kirjutab: „Krüp oli täis sinna toodud ja alla lastud paleede koopiaid, igat auastmeid ametnike figuure, haruldasi asju ja erakordseid ehteid. Meistritel kästi teha amb, et sinna paigaldatuna tulistaks nende pihta, kes üritasid läbikäiku kaevata ja hauakambrisse pääseda. Elavhõbedast tehti suuri ja väikseid jõgesid ja meresid ning elavhõbe voolas neisse spontaanselt. Lael oli kujutatud taevast ja põrandal maa piirjooni. Lambid täideti ren-yu rasvaga lootuses, et tuli kauaks ei kustu. Matuste ajal ütles võimu üle võtnud pärija Ershi: "Kõiki varalahkunud keisri palee tagakambrite lastetuid elanikke ei tohi minema ajada," ja käskis nad kõik koos lahkunuga matta. Surnuid oli palju. Kui keisri kirst oli juba alla lastud, ütles keegi, et käsitöölised, kes tegid kõik korraldused ja peitsid väärtuslikud asjad, teavad kõike ja võivad peidetud aaretest ube puistata. Seetõttu, kui matusetseremoonia oli läbi ja kõik kaetud, blokeeriti käigu keskmine uks. Pärast seda müüriti välisukse alla laskmisel kõik käsitöölised ja haua väärisesemetega täitnud kõvasti kinni, nii et keegi sealt välja ei tulnud. Selle peale istutati muru ja puud, nii et haud omandas tavalise mäe ilme.

Hiina arheoloogid leidsid ja kaevasid välja Qin Shi Huangi haua, mis on suurejooneline maa-alune ehitis. Keisrit saatis teise maailma terve “armee” - kuus tuhat savisõdurit, kes olid kujundatud mehe kõrguseks ja rivistatud lahinguvormingusse.

Järeldus

Erinevate etniliste komponentide pikaajalise koosmõju tulemusena Kollase jõe vesikonnas ja Jangtse keskjooksul umbes 1. aastatuhande keskpaigast eKr. e. Aktiivselt käis iidse hiina rahva etnogeneesi protsess, mille käigus kujunes välja etniline kogukond “Hua Xia” ja selle alusel kujunes välja “Kesk-kuningriikide” kultuuriline kompleks. Siiski kuni 3. sajandi alguseni. eKr e. Vana-Hiina etnokultuurilise kogukonna kujunemine ei olnud täielikult lõpule viidud, ei tekkinud ei ühist etnilist identiteeti ega muistse hiina rahva üldtunnustatud enesenime. Vana-Hiina poliitiline ühendamine tsentraliseeritud Qini impeeriumi raames sai võimsaks katalüsaatoriks iidse Hiina etnose konsolideerumisprotsessis. Vaatamata Qini impeeriumi lühiajalisele eksisteerimisele sai selle nimest iidsete hiinlaste peamine etniline enesenimi järgneval Hani ajastul, jäädes alles iidse ajastu lõpuni. Vanade hiinlaste etnonüümina sisenes "Qin" naaberrahvaste keelde. Kõik Lääne-Euroopa nimetused Hiina kohta tulid sellest: ladina Sine, saksa Hina, prantsuse Shin, inglise China.

Hiina esimene iidne impeerium Qin kestis vaid umbes kaks aastakümmet, kuid pani varemetest tekkinud Hani impeeriumile tugeva sotsiaal-majandusliku, administratiivse ja poliitilise aluse.

Riigi poliitiline ühendamine Qin Shi Huangi ajal, eramaaomandi legaliseerimine kogu impeeriumi ulatuses, territoriaalse ja haldusjaotuse järjekindel rakendamine, elanikkonna tegelik jagunemine omandipõhiselt ning kaubanduse arengut soodustavate meetmete rakendamine. ja raharinglus, avasid võimalused tootlike jõudude tõusuks ja sotsiaalse impeeriumi poliitilise süsteemi rajamiseks - täiesti uut tüüpi riik, mille tõi ellu kogu vana Hiina sotsiaal-majanduslik ja poliitiline areng. Lõppkokkuvõttes oli Qin Shi Huangi fenomenaalsete edusammude põhjus ja Qini kõige olulisemate keiserlike institutsioonide taastamise vältimatus pärast tema dünastia kokkuvarisemist juurdunud selles ajaloolises mustris, mille käigus asendati iidsete Hiina varajaste riigimoodustiste arhailine süsteem. arenenud iidse ühiskonna poolt. Hiiglasliku Qin-Hani impeeriumi pikk, peaaegu viis sajandit kestnud eksisteerimine Ida-Aasias lükkab ümber laialt levinud arvamuse, et muistsed impeeriumid olid lühiajalised. Hani võimu nii pika ja kestva eksisteerimise põhjused peitusid Hiina iidse ühiskonna, aga ka kogu iidse Ida tootmisviisis koos selle hilisematele etappidele iseloomuliku tendentsiga suurte impeeriumide tekkele. .

Bibliograafia

1. Ida ajalugu; Kirjastus "Oriental Literature" RAS, Moskva, 1997

2. Tihhanovitš Yu.N., Kozlenko A.V. 350 suurepärane. Antiikaja valitsejate ja kindralite lühielulugu. Vana-Ida; Vana-Kreeka; Vana-Rooma. Minsk, 2005.

3. Kõik maailma monarhid. Vana-Ida. Konstantin Rõžov. Moskva, 2001

Tavainimene teab Hiinast vähe. Ta oskab kohe nimetada Hiina kaupade kvaliteeti, Hiina müüri ja võib-olla ka seda, et see on maailma rahvarohkeim riik. Vähesed teavad, et selle osariigi ajalugu ulatub mitu tuhat aastat tagasi ja sellel on palju lehekülgi, millel saate mõnuga peatuda. Täna räägime selle riigi valitsejatest. Riigi ajalukku tohutu panuse andnud Hiina keisrite nimekiri näeb välja järgmine:

• Qin Shi Huangdi.
• Jan Di.
• Li Shimin.
• Yongle.
• Kangxi.

Suuruse marssi algus

Kuni aastani 221 eKr ei olnud sellist riiki nagu Hiina, kuid seal oli 6 maakonda: Han, Wei, Chu, Zhao, Yan, Qi. Need väikesed riigid tegelesid erineva majandusega, olid erineva religiooniga, rääkisid erinevaid keeli. Esimene Hiina keiser ühendas need maad. Tema nimi on Qin Shi Huang. Qini maakonnas kohaliku printsi ja tema liignaise peres sündinud poiss sai nimeks Ying Zheng. Ta oli esimene troonijärjekorras, millele ta tõusis 13-aastaselt pärast isa surma. Algul koheldi poissi kui marionetti ja palju otsuseid tehti lehe Lu Bu Wei, kõige targema jaoskonna hariduse eest vastutava inimese nimel. Just Hiina keiser Qin Shi Huang andis käsu rajada niisutuskanal, mis võimaldas kasvatada viljakate maade arvu ja põllumajandussaaduste kasvu enneolematutesse mõõtudesse.

Iseseisvad sammud troonile

Kuid pärast omaniku täisealiseks saamist saadeti regent Qini maakonnast välja, kuna Ying Zheng pidas teda reeturiks, kes plaanis tema vastu vandenõu. Esimene asi, millega ta oma seaduslikku valitsemisaega alustas, oli teiste maakondade annekteerimine ja territooriumi laiendamine. Tema armee ei halastanud ebasoovitavatele ja pärast 20 aastat kestnud võitlust, 221 eKr. e., tal õnnestus Hiina maad ühendada ja võtta vastu keiserlik tiitel - Qin Shi Huang.

Saavutused ja järeltulijate mälestus

Tema valitsemisaeg jäi meelde Hiina müüri ehitamise algusega, mis pidi kaitsma rahvast hiljem keisri poolt hävitatud nomaadide rüüsteretkede eest ja ühtse rahasüsteemi kehtestamisega. Ta reformis kirjalikku süsteemi, ehitas teid ja kehtestas korra, et kõik vankrid oleksid ühesuurused, mis hõlbustas oluliselt tavaliste talupoegade tööd. Kuid samal ajal mäletati teda kui üht julmemat valitsejat, kuna keisri seaduste järgimisest keeldumise korral hukati mitte ainult rikkuja, vaid ka tema perekond ning kaugetest sugulastest said aadlike teenijad.

Edevus

Hiina keiser oli edev. Oma eluajal hakkas ta ehitama oma hauakambrit, mida eristas luksus. 6 tuhat savist valmistatud terrakotasõdurit valvasid surnud keisri rahu eest. 48 liignaist maeti elusalt, et isandale meeldida ka pärast surma.

Probleemide periood

Pärast suurmehe surma algas Hiina tsivilisatsioonis peaaegu 800-aastane segaduste periood. Ühinenud territooriumi tabasid nii välised kui ka sisemised katastroofid. Konfutsianismi või budismi valimise küsimus, nomaadide rünnakud, Kollase jõe kursi muutusest põhjustatud keskkonnakatastroof, talupoegade nälg, põuad ja viljapuudus, mäss feodaalide vastu, Liu Bangi saamatu juhtkond , Wang Mang ja teised keisrid viib selleni, et kunagine suurriik lagunes taas mitmeks vürstiriigiks. Võitlus trooni pärast kestis mitu sajandit, mõnikord tundus, et tavaline mööduja, olles kogunud paarsada sõjaväelast, võib keiserliku trooni haarata. Ebakindlus kasvas koos põlvkondadega ja see tõi kaasa huvide, kultuuri ja religiooni lahknemise.

Lootuse ajastu

See on Li valitsemisaja Tangi ajastu nimi. Olemasolu kronoloogia - 618-907. “Õiglase sõja” ajal, mil talupojad mässasid keiser Yang Di rahvavastase poliitika vastu ja kavatsesid valitseva kihi hävitada, tuli neile oma poja nõuandel appi diktaatori väejuht Li Yuan. Tema pojast oli määratud saada suurim keiser, kelle valitsemisajal sai Hiina impeeriumist tolle aja arenenum riik. Tema nimi oli Li Shimin.

Marsruudi valimine

Aristokraatlikust perekonnast pärit Li Shimin sai suurepärase hariduse. Seda arendati paljudes teaduse ja kunsti harudes. Ta pühendas palju aega sõjavarustusele ja võitluskunstide tundidele. Ta mõistis, et Hiina peamine probleem on inimestevaheline lahknevus. Oli ju end hiinlasteks nimetanute seas aristokraate, kes olid harjunud hästi elama ja rikkust nautima, ja talupoegi, kes otsisid raske tööga toitu teenida, ja sõjaväelastest sõdureid, kes olid valmis kohe lahingusse minema. nende huvid. Nende ühendamiseks järgis ta “hea venna” poliitikat, ulatas vaestele abikäe, silitas aristokraate, kes seda soovisid, ning toetas stepptantsijaid, kiites nende oskust omada võitluskunsti.

Suur jõupoliitika

Li Shimin suunas oma poliitika oma riigi suurima elanikkonna – talupoegade – aitamiseks. Ta alandas makse ja lubas neil maksta toiduraha, lühendas feodaali tööpäevi ja lubas kaubelda eraldatud maaga. Ta reformis rahasüsteemi, andis kaubanduse hõlbustamiseks välja seaduste ja reeglite koodeksi ühiskonnas, rajas maanteeühendusi linnade vahel ning andis tõuke maismaa- ja meretranspordi arengule.

Impeeriumi ülesehitamisel määras ta kõige olulisema rolli ametnikele, kes nüüd ei hoidnud oma positsioone mitte päritoluõiguse alusel, vaid tänu oma teadmistele konkreetses tööstusharus. Hakkasid arenema raamatutrükk, siiditrükk ja metallitootmine. Hiinlased hakkasid kasvatama uusi kultuure: teed, suhkruroogu, tamme siidiussi. Põllumajanduskeskkonnas toimus revolutsioon, kui kasutusele võeti põldude niisutussüsteem, mis vähendas oluliselt põldude harimiseks kuluvat aega.

Muutused puudutasid ka sõjatööstust: arenes laevaehitus, leiutati püssirohtu, täiustati soomust. On võimatu rääkimata Tangi dünastia kunsti saavutustest - skulptuuri, luule ja luule meistriteostest. kujutav kunst muutuda visiitkaart see ajalooperiood.

Dünastia langemine

Hiina ajalugu räägib meile, et majandusarengule suunatud poliitika on vilja kandnud kolm sajandit. Kuid kui kohalikud feodaalid seadsid oma huvid riigist kõrgemale, algasid suured probleemid. Sageli ostsid nad kokku kogu ümbruskonna maa, määrasid talupoegadele ebaproportsionaalsed maksud ja kui inimesed ei suutnud maksta, saatsid nad nad väljapoole oma kodumaad, kandes võla inimese kohta teisele feodaalile. See tõi aadlike jaoks kaasa enneolematu majandusliku õitsengu. Mõnest neist said miljonärid. Sellise rahaga ei kartnud nad minna vastuollu keisri tahtega ja astuda avalikult vastu tema poliitikale. Jõukale territooriumile on taas tulnud mässud.

Viie dünastia ja kümne kuningriigi periood

Pärast Tangi maja langemist algas Hiina ajaloos viiekümneaastane viie dünastia ja kümne kuningriigi periood. Võib-olla Hiina ajaloo veriseim ajastu. Tangi dünastia lõpus anti piirkondlikele kuberneridele laialdased volitused. Nad mängisid keisri rolli, saates talle kohalikelt elanikelt võetud suuri makse. Kuid tajudes suverääni ebakindlat positsiooni, tahtsid nad tema asemele asuda. Selle tulemusena loodi 10 kuningriiki koos nende juhtidega: Wu, Wu Yue, Min, Chu, Southern Han, Early Shu, Later Shu, Jingnan, Southern Tang, Northern Han.

See periood ajaloos oli lühiajaline, sest iga valitseja kahtlustas ilma põhjuseta oma lähiringkonda võimalikus riigipöördes. Pärides sisepoliitikat, toimus ka välispoliitikas verevalamine territooriumide laiendamise nimel. Tõsi, samal ajal ei unustanud vürstiriigid kaupu vahetamast ja omavahel laiaulatuslikku majanduspoliitikat ajada.

Hiina keisrite suurte dünastiate ajastu

Umbes 3 sajandit eksisteerinud Songi dünastia (960–1279) jagunes kaheks osaks: põhja- ja lõunapoolseks. Oma 70 valitsemisaasta jooksul mäletati Yuani dünastiat (1279–1368) mongolitega sõdade ja nende lõpliku väljasaatmise tõttu oma territooriumilt. Zhu Yuan-changi asutatud Mingi dünastia (1368-1644) oma feodaalide eest hoolitsemise poliitikaga pööras talupojad enda vastu ja küttis nendes võitlusvaimu, mida nad ei suutnud kustutada ka pärast riigi eksistentsi lõppu. Mingid. Lõunapoolsest (Nan) Mingi dünastiast sai üleminekuetapp Qini dünastia võimu kehtestamisel.

Luksus pühade keisrite jaoks

Mingi ajastu jäi meelde mitte ainult talupoegade enda vastu õhutamise ja nendega jõhkrate jõukatsumiste tõttu, vaid ka Purpurse Keelatud Linna - paleede kompleksi, mida kasutati keisrite elamiseks ja tseremooniateks, ehitamine. Hiina keiser Yongle andis käsu ehitada Hiina keisri palee. Selle kallal töötas umbes 100 tuhat erinevate kunstide meistrit - kivi- ja puidunikerdajaid ning kunstnikke. Selleks kulus mitte vähem kui 1 miljon ehitajat. Selle kompleksi tööde lõpetamisega sai Pekingist impeeriumi pealinn.

Uue dünastia juured

Hiina jurchenid ​​Mandžuurias ja Kirde-Hiinas hävitasid 13. sajandil mongolite rüüsteretked. Nomaadid elasid neil aladel mugavalt kaks sajandit. Kuid Mingi perekonna väed ajasid nad oma elupaikadest välja ja moodustasid kolm sõjaväeringkonda - Haixi, Jianzhou ja Jereni, mida juhtisid piirkondlikud kubernerid.

1559. aastal ühendas Jianzhou jurchenid ​​ja lõpetas austusavalduste saatmise pealinnale. Ta andis oma valdusele nimeks Later (Hou) Jin, rõhutades uue võimu seost Jurcheni keisritega. Jini dünastia periood läks ajalukku Suure Qingi impeeriumi ehk Manchu dünastia nime all. Selle dünastia olemasolu on märkimisväärne - aastatel 1644 kuni 1912. Selle aja jooksul vahetati välja 12 keisrit.

Väljakutsed väljakutsed

Alates moodustamisest on dünastia näidanud oma elanikele multikultuurset lähenemist. Valitsejad kasutasid keisri ametlikke tiitleid, jäädes samas mongoli khaanideks ning toetasid konfutsianismi ja budismi. Nad uskusid, et kõik väärivad edutamist, kuid samal ajal käivitasid nad bürokraatliku süsteemi, mis on tänapäevases Hiina Vabariigis endiselt kasutusel.

Alustuseks pidi tulevane impeerium võitlema ametnike korruptsiooni, kõrgete maksude ja elanikkonna vaesusega. Kuid selle perioodi peamine probleem oli välispoliitika. Mandžu dünastia kaotas sõja Suurbritannia vastu ja oli sunnitud alla kirjutama ebavõrdsele lepingule, mille tulemusena loovutas oma sadamad tasuta kasutamiseks ning ei maksustanud välismaiseid kaupu, millega kodumaine kaup ei suutnud piisavalt konkureerida. Sõda jaapanlastega raskendas Qingi dünastia olukorda veelgi.

Hiina impeeriumi kuldne ajastu

See on Hiina suure keisri Kangxi valitsemisaja ajastu nimi. Ta tuli võimule aastal 1679, kui kukutas oma eelkäija prints Songota. Ta valitses umbes 60 aastat. Ta nõrgendas printside-regentide ja kõrgete isikute nõukogu mõju, kuulas kõige olulisemate otsuste osas ainult iseennast ning juhtis sõda Hiina vallutamiseks ja rahustamiseks. Tema valitsemisajal vähenes järsult mandžu vallutajate vastaste relvastatud ülestõusude arv.

Keiser tundis huvi teaduse vastu ja oli teadlik teadusmaailma viimastest arengutest. Teda huvitas linnade hüdrotehnika, tugevdas tamme ja ehitas uusi erinevaid külasid ühendavaid tamme. Sel ajal riskis ta monopoolsete välismaiste kaupade maksu kehtestamisega, mis viis siseturu tarbimis- ja tootmisturu enneolematu arenguni. Samuti näitas see Hiina keiser hiilgavaid teadmisi välispoliitikast. Ta alistas Venemaa ja vallutas osa selle territooriumist, kuid lõi sellega hiljem majandussuhted. Põhja-Mongoolias õhutas ta aktiivselt sisekonflikti, et seejärel haarata osa selle territooriumist, mida ta tegi Khalkha annekteerimisega väga hästi.

Diplomaadil oli tugev mõju ka kultuurile. Ta eraldas märkimisväärseid summasid iidsete käsikirjade, antoloogiate ja entsüklopeediate väljaandmiseks. Tõsi, ta tegutses autoritaarse tsensorina, sundides kirjastajaid maha kriipsutama mandžu valitsejate kriitika ja vabad vaated elule. Ka isiklikus elus oli kõik korras: tal oli 64 naist, kes sünnitasid talle 24 poega ja 12 tütart. Ta suri 68-aastaselt, jättes maha hiilgava impeeriumi, mis pärast tema surma hakkas alla minema.

See on vaid väike osa Hiina impeeriumi kõige huvitavamast ajaloost, mille üle kaasaegne Hiina õigusega uhke on.

Vene koolide ajalooõpikud seda eriti põhjalikult ei käsitle. Vaevalt, et kõik saavad aru, et 3. sajand eKr. e., kui Qin Shi Huang, esimene Hiina keiser, ühendas sõdivad, lahutatud kuningriigid – see on ka Puunia sõdade aeg. Ja idas aset leidnud sündmused pole vähem olulised kui need, mis raputasid Euroopat ja selle lähinaabreid.

Qin Shi Huang propageeris korra ja tugeva keskvõimu ideoloogiat, mis on tänapäeva inimkonna jaoks üsna aktuaalne. Ta tahtis elada igavesti. Selle tulemusena elab tema matusepüramiid kui mitte igavesti, siis väga pikka aega, millest sai kahekümnenda sajandi suurim arheoloogiline sensatsioon. Seal avastati nn terrakotaarmee - ainulaadne monument, mis juba 21. sajandil toodi Moskvasse ja eksponeeriti Riiklikus Ajaloomuuseumis.

Qin Shi Huang sündis 259 eKr. e. Handingis Qini kuningriigi Zhao vürstiriigis. Tema isa Zhuangxiang Wang oli valitseja, see tuleneb tema nimest, sest "wan" tähendab "prints" või "kuningas".

Ema oli liignaine. See tähendab, et Qin Shi Huang on pätt (vallas, vallaslaps). Veelgi enam, ema läks Zhuangxiang Wangile eelmiselt meistrilt, õukondlaselt Lü Buweilt. Ja levisid kuulujutud, et poeg oli tegelikult tema oma. Lü Buwei, muide, patroneeris poissi igal võimalikul viisil. Tema pojaks olemine polnud aga kuigi meelitav, sest erinevalt Zhuangxiang Wangist polnud ta prints ja tegeles isegi kaubandusega.

Päritolu võib Qin Shi Huangi tegelaskuju kohta palju selgitada. Ajalugu teab palju näiteid selle kohta, kuidas ebaseaduslikud ja seega ka haavatud pürgivad meeleheitlikult võimule. Suur kirjutas sellest mitu korda. On selline eriline soov – tõestada kõigile, et kuigi sa ei ole nii üllas kui teised, oled sa kõige tugevam.

Poisile pandi nimeks Ying Zheng, mis tähendab "esimene". Geniaalne oletus! Lõppude lõpuks sai temast tegelikult esimene Hiina keiser.

Keeruliste õukonnaintriigide tulemusel suutis Lü Buwei tagada, et 13-aastaselt sai Zhengist Qini osariigi valitseja, üks seitsmest Hiina kuningriigist. Sel ajal elas Hiinas killustumise periood ja kõik vürstiriigid olid suhtelise sõltumatud.

Hiina tsivilisatsioon on üks maailma vanimaid. Selle algus ulatub 14. sajandisse eKr. e. See tekkis, nagu mõned teised iidsed idakultuurid, kahe suure jõe - Kollase jõe ja Jangtse - orus. Jõe tsivilisatsioon sõltub suuresti niisutamisest. Naabritega kakeldes on võimalik põlde veega varustav kastmissüsteem lihtsalt ära lõhkuda. Nii põud kui ka üleujutused võivad põhjustada saagi kadu, mis tähendab nälga.

8.–5. sajandil eKr. e. Hiinas oli killustumise ja sisesõdade staadium. Kuid isegi vaatamata sellele iseloomustas iidseid hiinlasi teadlikkus endast kui ühest suurest tsivilisatsioonist, taevaimpeeriumist - ilusast maailmast, mida ümbritsevad “kurjad barbarid” ja olid seetõttu sunnitud end kaitsma. Samas oli hiinlastel tegelikult millegi üle uhkust tunda. Neil oli juba kirjutamine, nad valdasid metallurgiat ja suutsid luua täiusliku niisutussüsteemi.

Tuleb märkida, et 7 Hiina kuningriiki on poollegendaarne kontseptsioon. Näiteks Suurbritannia saartel keskajal sai alguse ka nn 7 anglosaksi kuningriigist. See on omamoodi killustatuse sümbol. Hiina vürstiriigid on Yan (kirdes), Zhao (põhjas), Wei (loodes), Qin (ka loodes), Qi (ida), Han (keskel) ja Chong (lõunas).

Just loodepiiril, jalamil, Kollase jõe käärus asuv Qini kuningriik mängis mosaiikilise lahknevuse ületamisel olulist rolli. See polnud majanduslikult kõige arenenum, sest selle peamised jõud kulutati loodest edasi tungivate barbarite, sealhulgas Xiongnu – tulevaste hunnide – ohjeldamiseks. See sundis Qini kuningriigi elanikke looma sõjalist organisatsiooni, mis oli võimsam kui nende naabrite oma.

Teadlased võrdlevad Qini kuningriigi sisestruktuuri Sparta sõjalise organisatsiooniga. Selliseid riike on – mitte majanduslikult kõige arenenumad, vaid kõige sunniviisilisemalt organiseeritud. Kõige rangem distsipliin, suurepärane relvade omamine - see seab need esiplaanile. Seega osutus Qin 7 Hiina kuningriigi seas kõige märgatavamaks.

Esimesed 8 aastat troonil Zheng tegelikult ei valitsenud. Võim oli tema patrooni Lü Buwei käes, kes nimetas end regendiks ja esimeseks ministriks ning sai ka ametliku tiitli "teine ​​isa".

Noor Zheng imbus uuest ideoloogiast, mille keskmeks oli sel ajal Qini vürstiriik. Seda nimetati legalismiks ehk õiguskooliks. See oli totalitaarse võimu ideoloogia. Piiritu despotism on üldiselt iseloomulik Vana-Idale. Meenutagem iidseid Egiptuse vaaraosid, kes tunnistasid end inimeste seas jumalateks. Ja iidse Assüüria valitsejad ütlesid enda kohta: "Ma olen kuningas, kuningate kuningas."

Vana-Hiinas asendas legalismi ideoloogia filosoofia, mille töötas välja umbes 300 aastat enne Shi Huangi kuulus mõtleja Konfutsius (kuni meister Kun, nagu teda dokumentides nimetatakse). Ta organiseeris ja juhtis esimest erakooli Hiinas. Sinna võeti vastu kõik, mitte ainult aristokraatide lapsed, sest Konfutsiuse põhiidee oli ühiskonna moraalne ümberharimine valitsejate ja ametnike ümberõppe kaudu.

See on paljuski lähedane näiteks Vana-Kreeka filosoofi Platoni seisukohtadele, kes 5.–4. sajandil eKr. e., umbes sajand pärast Konfutsiust, rääkis samuti valitsejate ümberkasvatamise vajadusest ja püüdis isegi liikuda praktilise tegevuse juurde. Platon, nagu teate, ärritas üht türanni sedavõrd, et ta müüs ta orjusse.

Kuulsa ajaloolase sõnul Konfutsius Vana-Hiina Sima Qian pakkus oma teenuseid 70 valitsejale, öeldes: "Kui keegi kasutab minu ideid, saan teha midagi kasulikku vaid ühe aastaga." Aga keegi ei vastanud.

Konfutsiuse ideed näevad ette humanismi filosoofiat. Tema töörahvas peab olema alluv ja töökas, aga riik on kohustatud nende eest hoolt kandma ja kaitsma - siis on ühiskonnas kord. See oli Konfutsius, kes õpetas: "Asend ei tee inimest alati targaks." Ja tema unistus oli kõrgel positsioonil olev tark.

Nagu Sima Qian kirjutas, oli Konfutsius rahulolematu oma kaasaegse ühiskonnaga ja oli kurb, et muistsete valitsejate tee oli maha jäetud. Ta kogus ja töötles iidseid hümne, luuletusi rahva ja võimu ühtsusest, vajadusest kuuletuda valitsejale, kes peab olema rahva vastu lahke. Ühiskondlikku korda nägi ta ühtehoidva perekonnana. Luuletaja Konfutsiusele omistati autorlus, kuid ilmselt kogus ta tegelikult ainult neid teoseid.

Legalismi ideedest kantud noore Zhengi sõnul on seadus kõrgeim taevast tulev jõud ja kõrgeim valitseja on selle kõrgeima jõu kandja.

238 eKr e. – Zheng hakkas iseseisvalt valitsema. Ta saatis Lü Buwei pagendusse, kahtlustades – võib-olla mitte alusetult – mässu ettevalmistamises. Pärast seda sunniti. Ülejäänud vandenõulased hukati julmalt. Teiste seas on ka Zhengi ema uus armuke, Lü Buwei kaitsealune Lao Ai. Algas suurte hukkamiste ajastu.

Qin Shi Huangist sai väikese, kuid üsna sõjaka vürstiriigi suveräänne peremees. Oma iseseisva valitsemise esimesed 17 aastat võitles ta pidevalt. Teatud Li Si-st sai tema parem käsi. Ta oli kohutav mees. Olles pärit madalamast klassist, kaugest külast, osutus ta väga kavalaks ja väga sõjakaks. Li Si jagas tulihingeliselt legalismi ideoloogiat, andes sellele teatud julma suuna: ta kinnitas, et seadus ja seda tagav karistus ning seega karmus ja hirm on kogu rahva õnne alus.

Aastaks 221 eKr. e. Qini valitseja suutis vallutada kuus järelejäänud Hiina kuningriiki. Teel oma eesmärgi poole kasutas ta altkäemaksu ja intriige, kuid sagedamini - sõjaline jõud. Allutanud kõik, kuulutas Zheng end keisriks. Sellest ajast hakati teda kutsuma Shi Huangdiks - "asutajakeisriks" (sarnaselt Vana-Rooma nimetusega "keiser Augustus"). Esimene keiser Qin Shi Huang ütles, et tema järeltulijad hakkavad valitsema kümneid põlvkondi. Ta eksis rängalt. Kuid praegu tundus, et see võistlus oli tõesti võitmatu.

Qin Shi Huangi armee oli tohutu (selle tuumaks oli 300 tuhat inimest) ja sellel oli üha keerukamad raudrelvad. Kui ta Xiongnu vastu marssis, tõrjuti barbarid tagasi ja Hiina territoorium loodeosas laienes oluliselt. Et pakkuda kaitset vaenuliku keskkonna eest, käskis esimene Hiina keiser ühendada kuue kuningriigi endised kindlustused uute kindlustustega.

See tähistas Hiina müüri ehitamise algust. Selle püstitas nii-öelda terve maailm, aga mitte vabatahtlikult, vaid sunniviisiliselt. Peamine ehitusjõud olid sõdurid. Nendega töötasid sajad tuhanded vangid.

Sisekorra tugevdamise ajal jätkas Qin Shi Huang barbaarse välismaailma eest kaitsmist. Mobiliseeritud elanikkond ehitas väsimatult Suur müür. Hiina keiser jäi vallutajaks. Ta alustas sõdu Lõuna-Hiinas, maadel, mis ei kuulunud seitsme kuningriigi hulka. Olles laiendanud oma valdusi lõunas, liikus Qin Shi Huang kaugemale ja vallutas Vietnami iidsed osariigid, mida kutsuti Nam Vietiks ja Aulakiks. Seal asus ta Hiinast koloniste sunniviisiliselt ümber asustama, mis viis etniliste rühmade osalise segunemiseni.

Qin Shi Huang asus riigi siseasjadesse põhjalikult tegelema. Talle omistatakse järgmine loosung: "Kõigil vankritel on sama telje pikkus, kõigil hieroglüüfidel on standardne kirjapilt." See tähendas ühetaolisuse põhimõtet sõna otseses mõttes kõiges. Nagu teate, püüdlesid ka iidsed roomlased standardimise, eelkõige kaalude ja mõõtude poole. Ja see oli väga õige, sest see aitas kaasa kaubanduse arengule. Kuid Roomas säilisid kogu korra ja distsipliini ihalusega ka demokraatia elemendid: senat, valitud riigiametid jne.

Hiinas toetas ühtsust eelkõige piiranguteta keskvalitsus. Keiser kuulutati taeva pojaks. Tekkis isegi väljend "taeva mandaat" - kõrgemate jõudude mandaat absoluutseks võimuks iga inimese üle.

Ühtsuse eest hoolitsedes lõi Qin Shi Huang tervikliku teedevõrgu. Aastal 212 eKr. e. ta käskis ehitada tee põhjast itta ja siis otse lõunasse pealinna. Samas kästi see sirgeks laduda. Keisri korraldusi täites tuli ehitajatel mägedest läbi raiuda ja jõgedele sildu loopida. See oli kolossaalne ülesanne, mis oli teostatav ainult totalitaarse riigi mobiliseeritud elanikkonnale.

Esimene Hiina keiser Qin Shi Huang võttis kasutusele ühtse hieroglüüfide kirjutamise süsteemi (vallutatud kuningriikides oli kirjutamine mõnevõrra erinev) ning üldise kaalude ja mõõtude süsteemi. Kuid koos nende heategudega oli ka ühtse karistussüsteemi organiseerimine. Juristid vaidlesid vastu: “Inimese mõistust on võimalik usaldada sama palju kui lapse mõistust. Laps ei saa aru, et väikese karistuse kannatamine on vahend suurema kasu saamiseks.

Shihuangdi tegi oma uueks pealinnaks Pekingist edelas asuvast Xianyangi linnast, mis asub tänapäeva Xi'ani lähedal, tänapäeva Hiina kesklinnas. Sinna asustati ümber kõigi kuue kuningriigi kõrgeim aadel - 120 tuhat perekonda. Kokku elas pealinnas umbes miljon inimest.

Kogu osariigi territoorium jagunes 36 haldusringkonnaks, nii et kuningriikide senised piirid unustati. Uuel jaotusel ei olnud seost ei endiste piiride ega elanikkonna etniliste iseärasustega. Kõik põhines ainult vägivallal.

Mitte ühelgi inimesel impeeriumis ei saanud olla isiklikke relvi. See võeti elanikkonnalt ning saadud metallist valati kellad ja 12 hiiglaslikku kuju.

213 eKr e. - Võttis vastu seaduse raamatute hävitamise kohta. Tema entusiast oli Li Si. Ta pidas oluliseks, et inimesed unustaksid õppimise ega mäletaks kunagi minevikku, et vältida oleviku diskrediteerimist. Ajaloolane Sima Qian tsiteeris Li Si keisri poole pöördumise teksti.

Õukondlane teatab nördinult: „Kuulnud raamatuid käsitleva dekreedi avaldamisest, hakkavad need inimesed seda kohe oma ideede põhjal arutama! Südames nad eitavad seda ja tegelevad alleedel kuulujutuga! Nad teevad endale nime, öeldes oma ülemustele halvasti. Seda kõike peeti vastuvõetamatuks. Rahval ei tohiks olla oma ideid ja võimude otsused ei olnud arutluse all.

Li Si järeldused on järgmised: sellise olukorraga on võimatu leppida, kuna see on täis valitseja nõrgenemist. Põletada tuleb kõik keiserlikus arhiivis hoitavad raamatud, välja arvatud Qini dünastia kroonikad. Shijingi ja Shu-chingi tekstid – iidsed hümnid ja ajaloolised dokumendid, mille koostaja Konfutsiusele omistatakse – tuleks kätte võtta ja valimatult põletada. Ainult meditsiinile ja ennustamisele pühendatud raamatud ei kuulunud hävitamisele. "Kes tahab õppida," kirjutab Li Si, "võtku ametnikud mentoriteks."

Ja loomulikult tuleb hukata kõik, kes julgeb Shijingist ja Shu-chingist rääkida, ning hukatute surnukehad tuleb eksponeerida. jaemüügipiirkonnad. Kui keegi kritiseerib minevikule viidates olevikku ja hoiab alles keelatud raamatuid, tuleks ta koos kogu perega hukata ja hävitada kolm selle inimesega seotud põlvkonda.

Umbes 50 aastat pärast keisri surma avastati ühe vana maja seinast kinni müüritud raamatud. Kui nad surid, peitsid teadlased nad lootuses teadmisi säilitada. Seda on ajaloos korduvalt juhtunud: valitseja hävitas teadlased, kuid kultuur taaselustati hiljem. Ja Hiina Hani dünastia ajal, mis seadis end troonile pärast Shi Huangdi järglasi, pöördus tagasi Konfutsiuse ideede juurde. Ehkki suur tark ei tundis end uutes ümberjutustustes vaevalt ära.

Tema filosoofia põhines suuresti patriarhaalsetel unistustel õiglusest, võrdsusest ja usust valitseja ümberkasvatamise võimalikkusesse. Pärast legalismi domineerimist haaras neokonfutsianism endasse idee korra puutumatusest, inimeste loomulikust jagunemisest kõrgemateks ja madalamateks ning tugeva keskvalitsuse vajadusest.

Oma seaduste jõustamiseks lõi keiser Qin Shi Huang terve karmide karistuste süsteemi. Hukkamiste liigid olid järjekorras paaris nummerdatud. Samas on inimese tapmine pulgaga või odaga läbitorkamine lihtne hukkamismeetod. Paljudel juhtudel on vaja muid, keerukamaid. Shi Huangdi reisis pidevalt mööda riiki, tagades isiklikult tema korralduste täitmise.

Igale poole püstitati stelesid järgmise sisuga kirjadega, näiteks: “Riigi valitsemise suur põhimõte on ilus ja selge. Seda saab edasi anda järeltulijatele ja nad järgivad seda ilma muudatusi tegemata. Teisele stele ilmusid järgmised sõnad: "Inimesed kõikjal peavad nüüd teadma, mida mitte teha." Selle keisri stellid on despotismi kvintessents, mis põhineb keelaval ja karistaval täieliku kontrolli süsteemil.

Qin Shi Huang ehitas endale hiiglaslikud paleed ja käskis need omavahel keerukate teede kaudu ühendada. Keegi ei tohtinud teada, kus keiser parasjagu on. Ta ilmus alati ootamatult kõikjale. Tal oli põhjust oma elu pärast karta. Vahetult enne tema surma avalikustati üksteise järel kolm vandenõu.

Kuid Shi Huangdi ei tahtnud surra. Ta uskus võimalusesse leida surematuse eliksiir. Selle saamiseks korraldati arvukalt ekspeditsioone, sealhulgas Idamere saartele, tõenäoliselt Jaapanisse. Iidsetel aegadel levisid selle kauge ja ligipääsmatu maa kohta igasugused kuulujutud. Seetõttu ei olnud raske uskuda, et sinna oli talletatud surematuse eliksiir.

Saanud teada eliksiiri otsimisest, teatasid ellujäänud konfutsianistlikud teadlased, et see on ebausk ja sellist abinõu ei saa olla. Selliste kahtluste eest maeti keisri käsul elusalt maasse 400 või 460 konfutsiani.

Kuna Qin Shi Huang ei saanud ihaldatud eliksiiri, keskendus ta oma hauale. Raske öelda, kas tal oli ka mõte oma hiiglaslik armee endaga kaasa matta ja kas keisrit tuli veenda, et ta asendaks elusad sõdalased terrakotasõdalastega.

Shi Huangdi suri aastal 210 eKr. e., kinnisvara järgmise ringkäigu ajal. Tema kindlustunne, et kehtestatud kord on kõigutamatu, ei olnud õigustatud. Süsteemi kokkuvarisemine saabus üsna pea pärast tema surma. Li Si tagas otsese pärija, keiser Fu Su vanima poja enesetapu ning seejärel kindlustas, et kõik esimese Hiina keisri Qin Shi Huangi pojad ja tütred hävitati ükshaaval. Need said valmis 206. aastaks. Elu jäi vaid tema kaitsealune Li Si, Shi Huang Er Shi Huangi noorim poeg, keda Li Si pidas nukuks, mänguasjaks käes.

Kuid palee peaeunuhh sai Li Si-ga ise hakkama. Endine kõikvõimas õukondlane hukati kõigi reeglite järgi, mida ta edutas ja sisendas, ning neljanda, kõige koletuima variandi järgi. Väga õpetlik lugu kurikaeltele...

206 eKr e. – tapeti ka teine ​​keiser Er Shi Huang. Riigis arenes välja võimas sotsiaalne protestiliikumine. Oli ju elanikkond aastaid julmade käskude ja tõusvate maksude all kannatanud. See jõudis selleni, et igalt inimeselt võeti umbes pool sissetulekust ära. Algasid rahvaülestõusud, millest üks oli üllatuslikult edukas. Qini dünastiale järgnenud Hani dünastia on ühe suurejoonelist rahvaliikumist juhtinud võitja järeltulijad.

1974 – Hiina talupoeg avastas ühest Xi'ani linna lähedal asuvast külast savist skulptuuri fragmendi, endise pealinna Shi Huangi lähedal (video artikli lõpus). Algasid väljakaevamised – ja avastati 8 tuhat terrakotasõdurit, igaüks umbes 180 cm kõrge ehk normaalse inimese kõrgusega. See oli terrakotaarmee, kes saatis esimest keisrit tema viimasele teekonnale. Qin Shi Huangi enda matmispaik on veel avamata. Kuid arheoloogid usuvad, et see asub seal.

Hiina esimesest keisrist sai arvukate raamatute ja filmide kangelane. Tuleb märkida, et talle meeldisid väga fašistid, kes tänini temast oma ideaali vormivad, unustades, kui kalliks läks tema loodud kord riigile ja kui lühiajaliseks see kujunes.

N. Basovskaja