Legjenda kineze për një liqen magjik. Legjendat dhe mitet e Kinës së lashtë. Miti i perëndisë Fusi, i cili i mësoi njerëzit të peshkonin
Ka shumë liqene në Altai, ato janë të mbuluara me sekrete dhe mite të ndryshme.
Legjenda e Liqenit Akkem
Mjellmat nuk janë parë kurrë në heshtjen e bardhë të ketrave Katunsky. Ju mund të shihni bukurinë malore Belukha. Por kushdo që e dëshiron këtë duhet së pari të ndalet në liqenin Akkem. Një liqen i zymtë, me ngjyrë të errët, ujë me baltë, brigje shkëmbore të pajetë, jo një fije bari përreth, jo një krijesë e gjallë e çfarëdo lloji. Por gjuetarët dhe alpinistët që enden në ato vende më shumë se një herë panë patat gri malore në breg, dhe në para-dimër, tashmë në dëborën e parë - nuk është e qartë se si dhe pse ato shfaqen në bregun e Akkem. Ndoshta një fenomen kaq i çuditshëm shkaktoi legjendën më të bukur të maleve Altai...
Një tufë mjellmash fluturonte lart në qiell. Të shtënat u dëgjuan papritmas. Një femër e re e bukur me krahun e thyer nga një gur ra. Me një “ak” të trishtuar, të pikëlluar (në gjuhën e mjellmës kjo do të thotë rrezik), udhëheqësi i fuqishëm dhe i pashëm e çoi tufën larg këtij vendi në fluturim. Ai nuk mund të binte pranë shokut të tij të plagosur dhe në këtë mënyrë të shkatërronte kopenë. Një lot doli nga sytë e mjellmës dhe ra në luginë, duke u kthyer në një liqen gri të trishtuar.
"Ak-ak-ak" - polifonia alarmante e një tufe mjellmash mbushi luginën mbi liqen. "Kush-kush-kë", bërtiti ashpër udhëheqësi, që do të thoshte: "Lart, përpara, në krah". Gjatë fluturimit, ai as që mund të kthehej për të parë përsëri mikun e tij; edhe kjo lëvizje e pakapshme mund ta hidhte kopenë jashtë kursit. Kjo është arsyeja pse ai nuk pa se si një mjellmë mashkull nga kopeja e tij zbarkoi qetësisht në bregun e liqenit pranë saj.
Koha kaloi. Ajo i solli botës dritë dhe errësirë, gëzim dhe pikëllim, takime dhe ndarje, dashuri dhe urrejtje. Udhëheqësi i mençur i mjellmës pa shumë nga kjo në jetën dhe fatin e tij të vështirë. Nuk kishte asnjë provë në jetën e tij që nuk mund ta duronte me nder, duke mbetur po aq i fortë sa në rininë e tij. E madhe, një dhe e vetme Dashuria dhe Përkushtimi ndaj saj e mbrojti atë, i dha kuptim jetës dhe e ushqente me forcë. Ai nuk e humbi shpresën për të gjetur liqenin dhe Dashurinë e tij, e cila, për shkak të vullnetit të keq të njerëzve, u fut në telashe.
Një ditë ndodhi pikërisht kjo. Liqeni i njohur po afrohej si lumturi. Udhëheqësi nuk duroi dot dhe duke harruar të paralajmëronte tufën, me shpejtësi zbriti në liqen, ku duhet ta priste e dashura e tij, e vetmja, e para dhe e fundit... Një tufë zjarri nga e shtëna e mbuluar. atë tashmë në tokë. Mjellma ra në breg të liqenit para një palë pata gri të majme. Megjithatë, një moment i mjaftoi mjellmës për të njohur një mik të bardhë të butë në patën e trashë dhe të ngathët. "Kë" - "lart" - mjellma donte t'i bërtiste tufës së tij të braktisur dhe nuk kishte kohë. "Kush-kush-kë", bërtitën në heshtje sytë e tij të vdekur, ata shikuan patën. "Ak-ak", bërtitën mjellmat në mënyrë të dëshpëruar, pasi kishin humbur udhëheqësin e tyre. Rrjedha të zjarrta të shtënave rrëmbenin njëra pas tjetrës bukuroshet e bardha nga tufa që nxitonte rastësisht. Të gjallët fluturuan për të mos u kthyer më në këtë liqen. Thirrja e tyre e dëshpëruar “ak” u bashkua me thirrjen “kem” të liderit dhe mbeti përgjithmonë në emër të liqenit Akkem, liqenit në të cilin është varrosur Dashuria e madhe dhe jeton Tradhtia. Patat gri shfaqen në periudhën para-dimërore, pas borës së parë. Në muzg të mëngjesit ato mund të shihen në breg. Të mbuluara me borë të bardhë, nga një distancë ato ngjajnë në mënyrë delikate me mjellmat.
Legjenda e Liqeneve të Karakolit
Shumë kohë më parë, përbindëshi Karakul jetonte në Altai. Kur përbindëshi ecte, zhurma e guaskës së saj ishte si bubullima, fryma e tij mbuloi Altai me mjegull. Kur ai u shfaq, asnjë shpirt i vetëm i gjallë nuk u bë i njohur; askush që merrte frymë nuk dukej. Lumenjtë dhe ujërat spërkatën mbi brigjet e tyre. Tajga dhe malet, duke u dridhur, u shkatërruan në vende të zeza. Karakul përhumbi të gjitha gjallesat. Heroi Buchai duroi për një kohë të gjatë tradhtinë e Karakulit dhe vendosi ta luftojë atë. U desh shumë kohë për të udhëtuar. Përtej shtatë taigave, përtej shtatë stepave, ai pa një mal të zi si bloza. Në fund të një mali të zi si blozë, mund të shihen pesë liqene të rrumbullakëta. Pastaj Buchai pyet argamak (kalin) e tij Temichi: "Çfarë vendi i pazakontë është ky?" Kali përgjigjet: “Një mal i jashtëzakonshëm është Karakuli. Pesë liqenet janë sytë, vrimat e hundës dhe goja e tij. Mali i Zi është hunda e tij. Nëse para një mali shfaqet mjegull e zezë, është fryma e tij.”
Shumë kilometra larg Karakulit ndjeu erën e Buchaya-s, u ngrit në këmbë, rënkoi dhe dëgjohej në të gjithë zonën. Po, ai u shtri menjëherë, i goditur nga shigjeta e drejtuar mirë e Buchait. Pra, shtrihet si një mal i zi në Altai. Në rrëzë të këtij mali kanë mbetur pesë liqene - Liqenet e Karakolit. Kjo është gjithçka që ka mbetur nga përbindëshi Karakul.
Legjenda e Liqenit të Kripur
Në rajonin tonë ka shumë liqene, duke përfshirë liqenet e kripur dhe të hidhur. Nga erdhën liqenet e kripës?
Në kohët e lashta, kur asnjë nga liqenet nuk ishte i kripur, njerëzit jetonin në bregun e njërit. Nuk kishte urë përtej liqenit dhe ata u detyruan të shkonin rreth liqenit për kripë. Në mesin e njerëzve jetonte një gjigant. Ai nuk dëmtoi askënd, por për shkak të lartësisë së tij të madhe, të gjithë kishin frikë prej tij. Gjigandi vendosi t'u bënte mirë njerëzve që të mos kishin frikë prej tij. Ai u ul në njërin breg dhe kryqëzoi këmbët mbi tjetrin. Dhe njerëzit ecnin përgjatë këmbëve të tij për të kërkuar kripë. Kur u kthyen, gjigandi u kafshua nga një milingonë. Gjigandi tundi këmbën dhe njerëzit ranë në liqen. Kripa që mbanin në duar u shkërmoq dhe u tret në liqen. Që atëherë, liqeni u bë i kripur dhe prej tij u bënë të kripur liqenet e tjerë të zonës përreth. Ka shumë prej tyre në zonën stepë të rajonit tonë.
Rreth liqenit Kolyvan
Heroi Kolyvan eci për një kohë të gjatë nëpër stepë. Por shkëmbinjtë u shfaqën në distancë, unë iu afrova atyre - poshtë tyre ishte një kamare e madhe prej graniti, sikur luga e një gjiganti të ishte e mbushur me ujë. Liqeni, pra, takoi të panjohurën rrugës. Kolyvan mendoi: "Meqë ra fjala. Ju mund të bëni një pushim dhe të shikoni më mirë vendet e reja.” Nuk e pashë menjëherë lumin: ishte me nxitim, gurgullonte, vraponte drejt liqenit. Ai e quajti atë Kolyvanka. Pastaj u ngjit në mal, u ul pranë shkëmbit, filloi të gjuante gurë në dorë dhe t'i shqyrtonte. Graniti shkëlqen me njolla, por jo çdo gur i pëlqen Kolyvan; shumë gurë tashmë janë të tejmbushur me myshk. Heroi filloi të pastronte gurët, grisi myshkun, kujtoi se si mjeshtrit e huaj të artizanatit të gurit mblodhën mbi të njëjtat, ai kishte parë shumë gjatë jetës së tij në tokat e huaja. Ai mori dy blloqe, filloi të bluajë njëri kundër tjetrit, duke zbutur qoshet dhe të gjitha llojet e pikave të vrazhda. Pastaj kapi një re shiu, e shtrydhi në pesëshen e tij heroike - ra shi, guri shkëlqeu pas ujit? Kolyvan e korrigjoi pak dhe para syve të tij shkëlqeu tasi prej guri mrekullibërës. Mirë, funksionoi. Jo më keq se mjeshtrit jashtë shtetit. Kështu që nga ajo kohë ata filluan ta quajnë liqenin Kolyvansky, dhe arti i prerjes së gurëve përhapi lavdinë e Altait shumë larg.
Rreth Liqenit të Mjellmave
Askush nuk e mban mend në cilat vite ka ndodhur kjo. Një stuhi e fortë u ngrit në male. Një uragan aq i fortë sa spërkati liqene, ktheu lumenj dhe shkatërroi shkëmbinj; Një uragan spërkati liqenin e bukur Kolyukon - Liqeni i Mjellmave, së bashku me mjellmat që notonin atje, deri në majat e maleve. Kopeja fluturoi shpejt lart, duke ikur vdekjes; Mjellma e re nuk pati kohë të ngrihej dhe, duke goditur një shkëmb, u rrëzua, vetëm pendët e bardha filluan të rrotullohen në ujë. Shoku kapi pendën e tij në sqep dhe filloi të rrotullohej mbi liqen në vendin ku mjellma u përplas.
Të nesërmen në mëngjes, uragani u shua, vetëm një mjellmë e vetme qarkulloi mbi liqen me një pendë në sqep. Më në fund ajo u lodh, ra në liqen dhe u mbyt. Era e çoi në breg pendën e shoqes së saj. Ajo ra. Në vendin ku ndodhi kjo, një çelës i pastër dhe transparent doli nga toka. Burimi e mbushi përsëri me ujë zgavrën e thatë të fundit të thatë të liqenit. Dhe spërkati si më parë. Dhe rënkimi i mikut të mjellmës mbi liqen, thonë ata, mund të dëgjohet ende, veçanërisht në mot me erë.
Liqeni i Shpirtrave Malorë Deny-Der
Nga brezi në brez, Oirotët (altaianët) përcjellin legjenda të tmerrshme për një liqen me bukuri të çuditshme që ekziston në të vërtetë në malet Altai. Ja një prej tyre...
Bukuria e liqenit ka tërhequr prej kohësh njerëzit. Ata e kërkuan liqenin me vite, por nuk e gjetën dot. Të moshuarit thoshin: shpirtrat e njerëzve të këqij që shkaktuan vuajtje gjatë jetës së tyre u çuan larg në male në ndonjë liqen. Ai që gjen këtë liqen mund të mposht shpirtrat, por nëse kërkon një kohë të gjatë, mund të vonohet dhe të vdesë vetë.
I riu më i fortë dhe më i bukur Taryn shkoi në kërkim të liqenit. Më në fund, ai e gjeti këtë liqen. Ky vend është në kreshtën Katunsky, në skajin lindor të tij. Kjo është një grykë e thellë midis ketrave Chuisky dhe Katunsky. Dyzet kilometra lart Argutit nga gryka e tij. Lumi Yuneur del djathtas në rrjedhën e poshtme. Ky vend bie në sy sepse Arguti jep një lumë të shtrembër këtu dhe gryka e Yuneurit hapet në një vend të gjerë të sheshtë. Nga goja e Yuneurit, i riu u ngjit në Argut në bregun e majtë, rreth pesë ose gjashtë kilometra. Në të djathtë gjatë rrugës kishte një lumë të vogël - një çelës. Ky lumë është i vogël, por lugina është e gjerë dhe e thellë, shkon në kreshtën Katunsky. Taryn ecte përgjatë kësaj lugine. Vendi është i thatë. Larshët janë të mëdhenj dhe të përhapur. Kur ai tashmë ishte ngritur lart, ai pa një vrull të madh, të pjerrët, dhe prej tij një ujëvarë të vogël, dhe në këtë pikë lugina kthehet djathtas. Në fund të luginës, e sheshtë dhe e gjerë, Taryn pa disa liqene. Ishin pesë prej tyre, të shtrirë në një zinxhir: njëri pas tjetrit. Distanca midis tyre është: ndonjëherë rreth gjysmë milje, ndonjëherë rreth një milje. Të pesë liqenet ishin me bukuri të çuditshme, por i fundit, i pesti, e tërhoqi të riun drejt vetes si një magnet.
Taryn iu afrua atij. Në bregun përballë, shkëmbinjtë e maleve të thepisur me brinjë shkëmbore në nuanca të purpurta dhe të purpurta ranë drejt e në liqen. Malet zbrisnin si një shkallë gjigante drejt e në liqen. Uji mbante erën e një lloj shkëputjeje dhe ftohtësie. Taryn vështroi intensivisht në liqen. Në rrëzë të malit u ngrit një re e gjelbër, që lëshonte një dritë të dobët. Dhe në ato vende ku rrezet e diellit depërtonin nga pas majave të bardha të kreshtës, mbi ujë, mbi gurët në breg ngriheshin hije të gjata, si njeriu, blu-jeshile, duke marrë një pamje ogurzi.
Duart e Taryn-it dridheshin, gjunjët e tij u përkulën dhe figurat e mëdha njerëzore blu-jeshile ose qëndruan të palëvizshme, pastaj lëvizën shpejt dhe u shkrinë në ajër. I riu e shikoi pamjen e paparë me një ndjenjë frike shtypëse. Papritur ai ndjeu një rritje të forcës. Duke rrëmbyer shpatën, ai nxitoi në ujë, duke u përpjekur të godiste fantazmat me të. Por papritmas ndjeva dobësi të tmerrshme. Dukej sikur majat e borës që rrethonin liqenin i shtypnin në kokë me forcë monstruoze. Në sytë e tij filloi një vallëzim i frikshëm i rrezeve të dritës. Por Taryn u tërhoq në mënyrë të papërmbajtshme në malin në bregun përballë, ku ai imagjinonte qindra shpirtra të këqij. Megjithatë, duke marrë frymë, i riu arriti në atë mal.
Por sapo e bëri këtë, gjithçka u zhduk. Me një shpirt të dëshpëruar, të zymtë, mezi lëvizte këmbët, Taryn shkoi në kamp, larg këtij vendi fatal. I riu i fortë vdiq në yurtën më të afërt. Shumë gjuetarë të tjerë u përpoqën të ndiqnin rrugën e tij drejt liqenit të tmerrshëm. Por më pas, në mënyrë të pashmangshme, njëri prej tyre ishte i sëmurë për një kohë të gjatë, duke vuajtur jashtëzakonisht nga mbytja, dhe dikush humbi përgjithmonë forcën dhe guximin e tyre të mëparshëm. Që atëherë, fama e keqe për Deny-Der është përhapur gjerësisht dhe njerëzit pothuajse kanë ndaluar së vizituari atë. Aty nuk ka kafshë dhe zogj, dhe në bregun e majtë, ku mblidhen shpirtrat, nuk rritet as bari mik.
Artisti Altai G. Choros-Gurkin ishte i pari që gjeti dhe vizatoi këtë liqen magjik në 1909. Pikturat e tij ofrojnë një mundësi të shkëlqyer për të njohur më mirë malet Altai.
Liqeni i Shpirtrave Malorë Deny-Der. Vizatim nga G. Choros-Gurkin.
Pagoda Leifeng u ndërtua në vitin 977 (koha e këngës veriore) nga mbreti Tian Hongchu për nder të lindjes së djalit të tij. Nën faltore kishte një depo të relikteve budiste: një faltore argjendi e perandorit indian Ayu, një figurinë e Budës Shakyamuni ulur në një zambak uji, nga ana tjetër që qëndronte në kokën e një dragoi dhe një sutra e rrallë e gdhendur në dru. Fotot e vjetra të këtyre relikteve tani janë ekspozuar brenda faltores, por nuk thuhet se ku kanë shkuar.
Fotografia 1 është marrë nga një varkë në liqenin Xihu (Liqeni Perëndimor). Pemët që duken si pemë të zhveshura të Krishtlindjeve pranë Moskës, të ngrënë nga një brumbulli, nuk janë aspak pemë Krishtlindjesh. Ky është një selvi ose taksodium kënetor me dy rreshta që hedh gjilpërat në dimër. Këtë e zbulova falë kmaal
E bukura dhe një nga legjendat më të famshme të dashurisë kineze, "Gjarpri i Bardhë", është i lidhur ngushtë me faltoren Leifeng.
Ka një shkallë lëvizëse ngjitur në Kullën Leifeng për ata që janë shumë dembel për të ecur lart.
// china-shore.livejournal.com
Një fotografi e vjetër e Kullës Leifeng pak para shembjes. Fakti është se gjatë fundit të Ming, në fund të shekullit të 16-të, Hangzhou u sulmua nga piratët japonezë. Piratët dogjën kullën, mbeti vetëm skeleti i saj me tulla, të gjitha pjesët prej druri të faltores u dogjën. Pas zjarrit, kulla nuk u restaurua, kështu që qëndroi e djegur për gati 500 vjet. Pse? Më shumë për këtë më poshtë.
// china-shore.livejournal.com
Gjatë fundit të Qing-ut, u përhapën thashethemet se pjesë të faltores Leifeng mbronin nga shpirtrat e këqij, promovuan lindjen e djemve dhe ndihmuan në mbarështimin e krimbave të mëndafshit. Sigurisht, njerëzit filluan të çmontojnë faltoren për amuletë dhe amuletë.
Në vitin 1924 kulla u shemb. Fotografia 4 tregon se çfarë ka mbetur nga kulla antike. Një Kullë e re Leifeng u ngrit mbi mbetjet e saj në 2002.
// china-shore.livejournal.com
Brenda kullës ka një ashensor që ju çon në katin e 4, 3, 2. Pamje e Hangzhou nga kati i 4-të i Kullës Leifeng - në fotot 5 dhe 6.
Në foton 5. Buza e Liqenit Perëndimor. Foto 1 (para katës) është marrë nga pjesa e liqenit në të djathtë në foto. Ja ku janë, pemët e Krishtlindjeve. jo bredha, por selvi kënetore.
// china-shore.livejournal.com
Ishulli në liqen (foto 6) është një vend i mrekullueshëm, i quajtur ishulli i tre pellgjeve që reflektojnë hënën. Mund të blini një biletë për një anije që shkon në ishull nga anët e ndryshme të liqenit dhe më pas të shkoni që andej në drejtime të ndryshme në anije. Kjo kënaqësi kushton 70 (ose 75, nuk e mbaj mend saktësisht) juanë për person.
Në të majtë në foton 6 është Diga Su, e ndërtuar nga Su Dongpo, poeti dhe guvernatori i Hangzhou në 1089. gern_babushka13 dërgoi një pjesë të mrekullueshme të shkruar nga poeti Su Shi.
Shiu mbi Xihu ka pushuar.
Distanca e vjeshtës është e qartë.
Gjysma e gjashtë në vjeshtë
Këtu ka më shumë ujë.
Unë po kthehem
I vetem, pa merak...
Lëreni varkën time të dobët
Vala po lëkundet!
Su Shi (Su Dongpo)
// china-shore.livejournal.com
Epo, pse Kulla Leifeng nuk u restaurua, megjithëse nuk u harrua, ishte një vend shumë i famshëm dhe popullor. Perandorët Kangxi (1654 - 1722) dhe Qianlong (1711 -1799) vizituan kullën disa herë dhe bënë mbishkrime kushtuar asaj.
Kulla nuk u restaurua sepse legjenda shumë e njohur "Gjarpri i Bardhë" lidhet me kullën dhe shkatërrimin e saj. Legjenda është përshkruar në fotografi të gdhendura në një nga katet e Kullës moderne Leifeng. Unë do t'i përdor ato për të treguar histori.
Gjarpërinjtë e bardhë dhe blu janë motra. Ata e kultivuan veten për shumë vite dhe u bënë Qiellorë. Por në parajsë ata u mërzitën dhe ikën në tokë për të kuptuar jetën njerëzore.
Në foton 7. - Qiellorët duke parë fluturimin e gjarprit të bardhë në tokë. Në të djathtë në foto, shumë do të njohin Tetë të Pavdekshmit. Në fron është Nënë Zonja e Perëndimit me një shkop dragoi në dorë dhe një mbulesë perdeje, siç ishte veshur nga sundimtarët në Kinën e vjetër.
// china-shore.livejournal.com
Gjarpri i bardhë, emri i të cilit në formë njerëzore ishte Bai Suzhen, fluturon nga Parajsa në Tokë, budalla...
// china-shore.livejournal.com
Në tokë, Gjarpri Blu, motra e Gjarpërit të Bardhë, u bë një shërbëtore me emrin Xiao Qing, ajo nuk grumbulloi aq merita sa motra e saj. Vajzat u vendosën në Hangzhou. Duke ecur në ditën e festës Qingming (Dita e të Gjithë Shpirtrave), pranë Urës së Thyer në liqenin Xihu (një vend tjetër i famshëm në Hangzhou-n e sotëm), vajzat takuan një djalë të ri Xu Xian, një ndihmës farmacist. Xiao Qing, duke parë që motra e saj i pëlqente i riu, përdori magjinë për të bërë shi. Xu Xian i fshehu vajzat nën tendën e varkës së tij dhe huazoi një ombrellë, duke marrë adresën e vajzave. Takimi në Urën e Thyer dhe një ombrellë si një justifikim për t'u njohur është një temë e njohur në pikturat kineze.
// china-shore.livejournal.com
Së shpejti, Bai Suzhen dhe Xu Xian u martuan, u transferuan në Zhenjiang dhe hapën farmacinë e tyre. Bai Suzhen mbeti shtatzënë. Të rinjtë ishin të lumtur, por më pas murgu budist Fa Hai ndërhyn në histori. Në një jetë të kaluar, ai ishte një breshkë e madhe në pallatin në Parajsë dhe vodhi tre objekte të çmuara, magjike nga Buda Zhulai: një pelerinë, një shkop në formën e një dragoi dhe një filxhan të artë. Ai u vendos në Manastirin Jinshan dhe u dërgoi një ethe njerëzve në mënyrë që ata të sillnin më shumë donacione në manastir. Por farmacisti Xu Xian dhe gruaja e tij Bai Suzhen u përballën me sukses me ethet dhe Fa Hai u zemërua.
Fa Hai i tha Xu Xianit se gruaja e tij ishte një frymë e keqe, një ujk. Në ditën e Festivalit Kinez të Varkave të Dragoit, ndër të tjera, është zakon të pihet verë me realgar (monsulfid arseniku). Realgar besohet se mbron nga shpirtrat e këqij. Xu Xian ia serviri këtë verë gruas së tij. Bai Suzhen, nën ndikimin e realgarit, mori formën e një gjarpri të madh të bardhë. Xu Xian i habitur ra i vdekur (këtu ai shtrihet në foton 10).
// china-shore.livejournal.com
Bai Suzhen e shpëtoi burrin e saj duke vjedhur një ilaç nga mali Kunlun për të dhe duke luftuar Qiellorët gjatë rrugës.
Murgu Fa Han e joshi Xu Xian në manastir dhe e mbylli atje, duke e bindur të bëhej një murg budist. Bai Suzhen dhe Xiao Qing nxitojnë për të ndihmuar Xu Xian. Ata rritin banorët e lumit, karkaleca, gaforre dhe breshka (foto 11) për të luftuar Fa Han. Por ata nuk mund të përballen me Fa Han, pronarin e tre sendeve magjike. Xu Xian u bind se gruaja e tij ishte një frymë e keqe.
// china-shore.livejournal.com
Vajzat kthehen në Hangzhou. Xu Xian arratiset nga manastiri dhe gjithashtu vjen në Hangzhou, ku takon përsëri gruan dhe motrën e saj në Urën e Thyer në liqenin Xihu. Gjarpri blu (Xiao Qing) ngre shpatën e saj në zemërim ndaj burrit të motrës së saj që ishte kaq i butë (foto 12). Por Bai Suzhen e fal burrin e saj dhe ata janë sërish të lumtur së bashku. Ata kanë një djalë.
Pagoda Leifeng u ndërtua në vitin 977 (koha e këngës veriore) nga mbreti Tian Hongchu për nder të lindjes së djalit të tij. Nën faltore kishte një depo të relikteve budiste: një faltore argjendi e perandorit indian Ayu, një figurinë e Budës Shakyamuni ulur në një zambak uji, nga ana tjetër që qëndronte në kokën e një dragoi dhe një sutra e rrallë e gdhendur në dru. Fotot e vjetra të këtyre relikteve tani janë ekspozuar brenda faltores, por nuk thuhet se ku kanë shkuar.
Fotografia 1 është marrë nga një varkë në liqenin Xihu (Liqeni Perëndimor). Pemët që duken si pemë të zhveshura të Krishtlindjeve pranë Moskës, të ngrënë nga një brumbulli, nuk janë aspak pemë Krishtlindjesh. Ky është një selvi ose taksodium kënetor me dy rreshta që hedh gjilpërat në dimër. Këtë e zbulova falë kmaal
1.
E bukura dhe një nga legjendat më të famshme të dashurisë kineze, "Gjarpri i Bardhë", është i lidhur ngushtë me faltoren Leifeng.
Nën prerjen ka 16 foto dhe shkronja, shkronja...
Ka një shkallë lëvizëse ngjitur në Kullën Leifeng për ata që janë shumë dembel për të ecur lart.
2.
Një fotografi e vjetër e Kullës Leifeng pak para shembjes. Fakti është se gjatë fundit të Ming, në fund të shekullit të 16-të, Hangzhou u sulmua nga piratët japonezë. Piratët dogjën kullën, mbeti vetëm skeleti i saj me tulla, të gjitha pjesët prej druri të faltores u dogjën. Pas zjarrit, kulla nuk u restaurua, kështu që qëndroi e djegur për gati 500 vjet. Pse? Më shumë për këtë më poshtë.
3.
Gjatë fundit të Qing-ut, u përhapën thashethemet se pjesë të faltores Leifeng mbronin nga shpirtrat e këqij, promovuan lindjen e djemve dhe ndihmuan në mbarështimin e krimbave të mëndafshit. Sigurisht, njerëzit filluan të çmontojnë faltoren për amuletë dhe amuletë.
Në vitin 1924 kulla u shemb. Fotografia 4 tregon se çfarë ka mbetur nga kulla antike. Një Kullë e re Leifeng u ngrit mbi mbetjet e saj në 2002.
4.
Brenda kullës ka një ashensor që ju çon në katin e 4, 3, 2. Pamje e Hangzhou nga kati i 4-të i Kullës Leifeng - në fotot 5 dhe 6.
Në foton 5. Buza e Liqenit Perëndimor. Foto 1 (para katës) është marrë nga pjesa e liqenit në të djathtë në foto. Ja ku janë, pemët e Krishtlindjeve. jo bredha, por selvi kënetore.
5.
Ishulli në liqen (foto 6) është një vend i mrekullueshëm, i quajtur ishulli i tre pellgjeve që reflektojnë hënën. Mund të blini një biletë për një anije që shkon në ishull nga anët e ndryshme të liqenit dhe më pas të shkoni që andej në drejtime të ndryshme në anije. Kjo kënaqësi kushton 70 (ose 75, nuk e mbaj mend saktësisht) juanë për person.
Në të majtë në foton 6 - Diga Su, e ndërtuar nga Su Dongpo, poeti dhe guvernatori i Hangzhou në 1089. germ_babushka13dërgoi një gjë të mrekullueshme të shkruar nga poeti Su Shi.
Shiu mbi Xihu ka pushuar.
Distanca e vjeshtës është e qartë.
Gjysma e gjashtë në vjeshtë
Këtu ka më shumë ujë.
......................
Unë po kthehem
I vetem, pa merak...
Lëreni varkën time të dobët
Vala po lëkundet!
Su Shi (Su Dongpo)
6.
Epo, pse Kulla Leifeng nuk u restaurua, megjithëse nuk u harrua, ishte një vend shumë i famshëm dhe popullor. Perandorët Kangxi (1654 - 1722) dhe Qianlong (1711 -1799) vizituan kullën disa herë dhe bënë mbishkrime kushtuar asaj.
Kulla nuk u restaurua sepse legjenda shumë e njohur "Gjarpri i Bardhë" lidhet me kullën dhe shkatërrimin e saj. Legjenda është përshkruar në fotografi të gdhendura në një nga katet e Kullës moderne Leifeng. Unë do t'i përdor ato për të treguar histori.
Gjarpërinjtë e bardhë dhe blu janë motra. Ata e kultivuan veten për shumë vite dhe u bënë Qiellorë. Por në parajsë ata u mërzitën dhe ikën në tokë për të kuptuar jetën njerëzore.
Në foton 7. - Qiellorët duke parë fluturimin e gjarprit të bardhë në tokë. Në të djathtë në foto, shumë do të njohin Tetë të Pavdekshmit. Në fron është Nënë Zonja e Perëndimit me një shkop dragoi në dorë dhe një mbulesë perdeje, siç ishte veshur nga sundimtarët në Kinën e vjetër.
7.
Gjarpri i bardhë, emri i të cilit në formë njerëzore ishte Bai Suzhen, fluturon nga Parajsa në Tokë, budalla...
8.
Në tokë, Gjarpri Blu, motra e Gjarpërit të Bardhë, u bë një shërbëtore me emrin Xiao Qing, ajo nuk grumbulloi aq merita sa motra e saj.
Vajzat u vendosën në Hangzhou. Duke ecur në ditën e festës Qingming (Dita e të Gjithë Shpirtrave), pranë Urës së Thyer në liqenin Xihu (një vend tjetër i famshëm në Hangzhou-n e sotëm), vajzat takuan një djalë të ri Xu Xian, një ndihmës farmacist. Xiao Qing, duke parë që motra e saj i pëlqente i riu, përdori magjinë për të bërë shi. Xu Xian i fshehu vajzat nën tendën e varkës së tij dhe huazoi një ombrellë, duke marrë adresën e vajzave. Takimi në Urën e Thyer dhe një ombrellë si një justifikim për t'u njohur është një temë e njohur në pikturat kineze.
9.
Së shpejti, Bai Suzhen dhe Xu Xian u martuan, u transferuan në Zhenjiang dhe hapën farmacinë e tyre. Bai Suzhen mbeti shtatzënë. Të rinjtë ishin të lumtur, por më pas murgu budist Fa Hai ndërhyn në histori. Në një jetë të kaluar, ai ishte një breshkë e madhe në pallatin në Parajsë dhe vodhi tre objekte të çmuara, magjike nga Buda Zhulai: një pelerinë, një shkop në formën e një dragoi dhe një filxhan të artë. Ai u vendos në Manastirin Jinshan dhe u dërgoi një ethe njerëzve në mënyrë që ata të sillnin më shumë donacione në manastir. Por farmacisti Xu Xian dhe gruaja e tij Bai Suzhen u përballën me sukses me ethet dhe Fa Hai u zemërua.
Fa Hai i tha Xu Xianit se gruaja e tij ishte një frymë e keqe, një ujk. Në ditën e Festivalit Kinez të Varkave të Dragoit, ndër të tjera, është zakon të pihet verë me realgar (monsulfid arseniku). Realgar besohet se mbron nga shpirtrat e këqij. Xu Xian ia serviri këtë verë gruas së tij. Bai Suzhen, nën ndikimin e realgarit, mori formën e një gjarpri të madh të bardhë. Xu Xian i habitur ra i vdekur (këtu ai shtrihet në foton 10).
10.
Bai Suzhen e shpëtoi burrin e saj duke vjedhur një ilaç nga mali Kunlun për të dhe duke luftuar Qiellorët gjatë rrugës.
Murgu Fa Han e joshi Xu Xian në manastir dhe e mbylli atje, duke e bindur të bëhej një murg budist.
Bai Suzhen dhe Xiao Qing nxitojnë për të ndihmuar Xu Xian. Ata rritin banorët e lumit, karkaleca, gaforre dhe breshka (foto 11) për të luftuar Fa Han. Por ata nuk mund të përballen me Fa Han, pronarin e tre sendeve magjike. Xu Xian u bind se gruaja e tij ishte një frymë e keqe.
11.
Vajzat kthehen në Hangzhou. Xu Xian arratiset nga manastiri dhe gjithashtu vjen në Hangzhou, ku takon përsëri gruan dhe motrën e saj në Urën e Thyer në liqenin Xihu.
Gjarpri blu (Xiao Qing) ngre shpatën e saj në zemërim ndaj burrit të motrës së saj që ishte kaq i butë (foto 12). Por Bai Suzhen e fal burrin e saj dhe ata janë sërish të lumtur së bashku. Ata kanë një djalë.
12.
Fa Hai vjen në shtëpinë e çiftit të ri dhe i ndan ata, duke burgosur Bai Suzhen në Kullën Leifeng. Gjarpri blu shkon në mal për të përmirësuar veten në mënyrë që të fitojë forcë dhe të çlirojë motrën e tij. Skena e lamtumirës së Bai Suzhen me Xu Xian në sfondin e Kullës Leifeng në foton 13.
13.
Për tetëmbëdhjetë vjet, Bai Suzhen u burgos në Kullën Leifeng. Por pas këtyre viteve, Xiao Qing, pasi fitoi forcë, mundi Fa Hai (me ndihmën e Budës Zhulaj). Kulla Leifeng u shemb dhe familja e ujkut femër Bai Suzhen dhe farmacistit Xu Xian u ribashkuan. (foto 14).
Kulla e shembur i dha lirinë Bai Suzhenit, kështu që kur piratët japonezë dogjën faltoren Leifeng në shekullin e 16-të, ajo nuk u restaurua.
14.
Tani kulla është rindërtuar.
15.
Po, këtu është një foto (ka një) të relikeve budiste, ct. u mbajtën në bazën e Kullës Leifeng.
Pagoda e argjendtë e perandorit Indian Ayu.
16.
Statuja e Budës Shakyamuni i ulur në një zambak uji, nga ana tjetër duke qëndruar në kokën e një dragoi
17.
Kina është një vend i lashtë me një mitologji të pasur dhe të larmishme. Historia dhe kultura e vendit datojnë disa mijëra vjet më parë. Qytetërimi më i përparuar i antikitetit arriti të ruajë trashëgiminë e tij. Legjendat unike që tregojnë për krijimin e botës, jetës dhe njerëzve kanë mbijetuar deri në kohët tona. Ka një numër të madh legjendash antike, por ne do t'ju tregojmë për mitet më domethënëse dhe interesante të Kinës së Lashtë.
Legjenda e Pan-gu - Krijuesi i Botës
Të parët tregojnë për krijimin e botës. Besohet se është krijuar nga hyjnia e madhe Pan-gu. Kaosi i Prishtinës mbretëronte në hapësirë; nuk kishte qiell, tokë, diell të ndritshëm. Ishte e pamundur të përcaktohej se ku ishte lart dhe ku ishte poshtë. Nuk kishte as udhëzime kardinal. Hapësira ishte një vezë e madhe dhe e fortë, brenda së cilës kishte vetëm errësirë. Pan-gu jetonte në këtë vezë. Ai kaloi mijëra vjet atje, duke vuajtur nga nxehtësia dhe mungesa e ajrit. I lodhur nga një jetë e tillë, Pan-gu mori një sëpatë të madhe dhe e goditi predhën me të. Nga goditja u nda, duke u ndarë në dy pjesë. Njëra prej tyre, e pastër dhe e tejdukshme, u kthye në qiell dhe pjesa e errët dhe e rëndë u bë toka.
Megjithatë, Pan-gu kishte frikë se qielli dhe toka do të mbylleshin përsëri së bashku, kështu që ai filloi të mbante qiellin, duke e ngritur atë çdo ditë më lart.
Për 18 mijë vjet Pan-gu mbajti qiellin derisa u ngurtësua. Pasi u sigurua që toka dhe qielli nuk do të prekeshin më kurrë, gjigandi e lëshoi kasafortën dhe vendosi të pushojë. Por duke e mbajtur, Pan-gu i humbi të gjitha forcat, kështu që menjëherë ra dhe vdiq. Para vdekjes së tij, trupi i tij u transformua: sytë e tij u bënë diell dhe hënë, fryma e tij e fundit u bë erë, gjaku i tij rrodhi nëpër tokë në formën e lumenjve dhe klithma e tij e fundit u bë bubullima. Kështu përshkruhet krijimi i botës.
Miti i Nuiva - perëndeshë që krijoi njerëzit
Pas krijimit të botës, mitet kineze tregojnë për krijimin e njerëzve të parë. Perëndesha Nuiva, e cila jeton në parajsë, vendosi që nuk kishte jetë të mjaftueshme në tokë. Ndërsa po ecte pranë lumit, ajo pa të sajën, mori pak baltë dhe filloi të skalitte një vajzë të vogël. Pasi mbaroi produktin, perëndesha e lau atë me frymën e saj dhe vajza erdhi në jetë. Duke e ndjekur atë, Nuiva e verboi dhe e ringjalli djalin. Kështu u shfaqën burri dhe gruaja e parë.
Perëndesha vazhdoi të skalitte njerëzit, duke dashur të mbushte gjithë botën me ta. Por ky proces ishte i gjatë dhe i mundimshëm. Pastaj ajo mori një kërcell zambak uji, e zhyti në baltë dhe e tundi. Gunga të vogla balte fluturuan në tokë, duke u kthyer në njerëz. Nga frika se do t'i duhej t'i gdhendte përsëri, ajo urdhëroi krijimet të krijonin pasardhësit e tyre. Kjo është historia e treguar në mitet kineze për origjinën e njeriut.
Miti i perëndisë Fusi, i cili i mësoi njerëzit të peshkonin
Njerëzimi, i krijuar nga një perëndeshë e quajtur Nuiva, jetoi por nuk u zhvillua. Njerëzit nuk dinin të bënin asgjë, ata thjesht mblidhnin fruta nga pemët dhe gjuanin. Atëherë perëndia qiellore Fusi vendosi të ndihmonte njerëzit.
Mitet kineze thonë se ai endet përgjatë bregut për një kohë të gjatë në mendime, por befas një krap i trashë u hodh nga uji. Fusi e kapi me duar, e ka gatuar dhe e ka ngrënë. I pëlqente peshku dhe vendosi t'u mësonte njerëzve se si ta kapnin atë. Por Lung Wang e kundërshtoi këtë, nga frika se ata do të hanin të gjithë peshqit në tokë.
Mbreti i Dragoit propozoi të ndalonte njerëzit të kapnin peshk me duar të zhveshura, dhe Fusi, pasi mendoi, ra dakord. Për shumë ditë ai mendoi se si mund të kapte peshk. Më në fund, ndërsa po ecte nëpër pyll, Fusi pa një merimangë që thurte një rrjetë. Dhe Perëndia vendosi të krijojë rrjete hardhish në ngjashmërinë e saj. Pasi mësoi të peshkonte, i mençuri Fusi u tha menjëherë njerëzve për zbulimin e tij.
Gun dhe Yu luftojnë përmbytjen
Në Azi, mitet e Kinës së Lashtë për heronjtë Gun dhe Yu, të cilët ndihmuan njerëzit, janë ende shumë të njohura. Një fatkeqësi ka ndodhur në tokë. Për shumë dekada, lumenjtë vërshuan me dhunë, duke shkatërruar fushat. Shumë njerëz vdiqën dhe ata vendosën të shpëtonin disi nga fatkeqësia.
Gun duhej të kuptonte se si të mbrohej nga uji. Ai vendosi të ndërtojë diga në lumë, por nuk kishte gurë të mjaftueshëm. Atëherë Gun iu drejtua perandorit qiellor me një kërkesë që t'i jepte gurin magjik "Sizhan", i cili mund të ndërtonte diga në një çast. Por perandori e refuzoi atë. Pastaj Gun vodhi gurin, ndërtoi diga dhe rivendosi rendin në tokë.
Por sundimtari mori vesh për vjedhjen dhe e mori gurin mbrapsht. Përsëri lumenjtë përmbytën botën dhe njerëzit e zemëruar ekzekutuan Gunya. Tani i takonte djalit të tij Yu që t'i rregullonte gjërat. Ai kërkoi përsëri "Sizhan", dhe perandori nuk e refuzoi. Yu filloi të ndërtojë diga, por ato nuk ndihmuan. Më pas, me ndihmën e një breshke qiellore, ai vendosi të fluturojë rreth gjithë tokës dhe të korrigjojë rrjedhën e lumenjve, duke i drejtuar në det. Përpjekjet e tij u kurorëzuan me sukses dhe ai mundi elementët. Si shpërblim e bënë sundimtarin e tyre.
Shun i Madh - Perandori Kinez
Mitet e Kinës tregojnë jo vetëm për hyjnitë dhe njerëzit e zakonshëm, por edhe për perandorët e parë. Njëri prej tyre ishte Shun, një sundimtar i mençur të cilit perandorët e tjerë duhet t'i drejtoheshin. Ai lindi në një familje të thjeshtë. Nëna e tij vdiq herët, dhe babai i tij u martua përsëri. Njerka nuk mund ta donte Shunin dhe donte ta vriste. Kështu ai u largua nga shtëpia dhe shkoi në kryeqytetin e vendit. Ai merrej me bujqësi, peshkim dhe qeramikë. Thashethemet për të riun e devotshëm arritën te perandori Yao dhe ai e ftoi atë në shërbimin e tij.
Yao menjëherë donte ta bënte Shun trashëgimtarin e tij, por para kësaj ai vendosi ta testonte. Për ta bërë këtë, ai i dha për gra dy vajza. Nën urdhrat e Yaos, ai qetësoi edhe zuzarët mitikë që sulmonin njerëzit. Shun i urdhëroi ata të mbronin kufijtë e shtetit nga fantazmat dhe demonët. Pastaj Yao ia dorëzoi fronin e tij. Sipas legjendës, Shun sundoi me mençuri vendin për gati 40 vjet dhe u nderua nga njerëzit.
Kina na tregon se si njerëzit e lashtë e shihnin botën. Duke mos ditur ligjet shkencore, ata besonin se të gjitha fenomenet natyrore ishin akte të perëndive të vjetra. Këto mite formuan gjithashtu bazën e feve të lashta që ekzistojnë edhe sot.