Печерне місто кермен тепе як дістатися. Тепе-кермен - гора та печерне місто. Тепе-Кермен - "Церква з баптистерієм"

Оновлено 02/04/2019

Печерне містоТепе-Кермен у Криму одна з найпопулярніших пам'яток півострова. Сюди приїжджають не лише з довколишніх курортів, а й здалеку.

Історія фортеці на пагорбі

Печерне місто Тепе-Кермен – одна з найвідоміших пам'яток Криму. Вона знаходиться між селищами Кудріно та Машино, на відстані 7 кілометрів від Бахчисараю – в долині річки Кача. Стародавнє городище розташоване на горі Тепе-Кермен, яка височіє над річковою долиною на 300 метрів. За формою гора дуже схожа на піраміди майя (фото до статті взято з commons.wikimedia.org).

Печерне місто, яке колись було великим і розвиненим населеним пунктом Тавриди, оповите таємницями та легендами. Він входить до головних кримських пам'яток-загадок. Неподалік цього поселення знаходяться інші печерні міста Бахчисараю. Більше ніде на півострові Криму немає такої кількості стародавніх історико-археологічних пам'яток. Щороку руїни Тепе-Кермен та інших бахчисарайських городищ відвідують тисячі туристів.

«Тепе-Кермен» у перекладі російською мовою означає «Фортеця на пагорбі». Її історія бере початок наприкінці V – на початку VI ст. нашої ери. Саме в цей період на Кримському півострові починають масово виникати печерні поселення, в яких можна було сховатись від набігів кочових племен. Частина істориків схиляється до думки, що печерні кримські містабули засновані в період правління Юстиніана Першого – імператора Візантії, який вирішив у такий спосіб додатково убезпечити підступи до Херсонесу.

Час розквіту міста-фортеці припав на XII – XIII століття. У той час її активно забудовували. У Тепе-Кермен з'явилося безліч житлових та господарських будівель, були посилені та оборонні укріплення. Фундаменти багатьох непечерних споруд збереглися до нашого часу. До кінця XIII століття Фортеця на пагорбі входила до числа процвітаючих печерних городищ Середньовічної Тавриди.

Але 1299 став переломним в історії міста. Більшість істориків і вчених-археологів переконані, що Тепе-Кермен припинив своє існуваннявнаслідок нашестя татарських полчищ під проводом хана Ногая. Татари просто знищили все населення після захоплення міста, і відновлювати його не було кому.

Тепе-Кермен у наші дні

Історико-археологічний комплекс «Фортеця на пагорбі» займає територію більше за гектар. Природні та рукотворні печери розташовані у шість ярусів – на висоті від 1 до 5 метрів. Вони мають різну форму – квадратну, прямокутну, овальну та круглу. Кілька століть тому в печерах були житла, храми, ремісничі майстерні, господарські та складські приміщення. Найбільші печери складаються з кількох «кімнат». Бродити територією стародавнього містаможна дуже довго.

Всім екскурсантам обов'язково варто побувати в печерному храмі будівлі 11 століття, що знаходиться у західному районі городища – на вершині пагорба. Ця культова пам'ятка унікальна – нічого подібного серед сакральних пам'яток Криму, вирубаних у скелях, немає. Храм із баптистерієм цікавий насамперед своєю архітектонікою, нехарактерною для 11 століття. Його вівтар зміщений усередину, а неф розташований поперек. Це не єдина, але сама знаменита церкваТепе-Кермен.

Всі екскурсії традиційно завершуються сходженням на вершину Фортеці на пагорбі, де можна побачити величезний камінь, що стоїть на самоті на краю крутого урвища.Колись ця монолітна брила була частиною великої будівлі. В одному з переказів печерного міста говориться, що саме в цей камінь переселилася душа останнього градоначальника, яка не захотіла покидати Тепе-Кермен.

Після прогулянки численними печерами цієї пам'ятки Бахчисараю виникає відчуття причетності до багатовікової історії городища, створеного нашими далекими предками, які жили, працювали, боролися з ворогами і вмирали на цій землі. З гірської вершини відкривається приголомшливий панорамний виглядна долини та інші гори, схили яких покриті зеленими лісами.

Корисна для відвідування інформація

Тепе-Кермен на карті

Як дістатися до печерного міста

Найпростіше до печерного міста Тепе-Кермен дістатися машиною – власною, якщо ви приїхали до Криму на ній, чи орендованій. Дорога з Бахчисараю займе близько 20 хвилин. Маршрут з Бахчисараю та будь-якого іншого населеного пунктуПівострова можна прокласти прямо на карті, розташованій вище. Наприклад, з Ялти, де раджу підкорити, машиною їхати близько години.

Тим, хто захоче орендувати машину заздалегідь і при цьому вже на етапі замовлення бажає знати, який залізний кінь йому дістанеться, я рекомендую. Великий плюс цього агрегатора в тому, що при пошуку відразу видно рік випуску, модель та комплектація машини. Кіт у мішку вам точно не дістанеться.

Ціни на оренду цілком конкурентоспроможні, тим більше, що компанія співпрацює з місцевими прокатними конторами, які, на відміну від міжнародних, зазвичай відрізняються смачнішими цінами. Також запам'ятайте такий момент: при замовленні автомобіля ціна на сайті буде такою самою, якби ви замовляли її безпосередньо в прокатній конторі.

Drimsim – універсальна сімка для мандрівників. Працює у 197 країнах! .

Шукайте готель чи апартаменти? Тисячі варіантів на RoomGuru. Багато готелів дешевше, ніж на Booking

Городище Тепе-Кермен (Фортеця на горі) розташоване в долині річки Качі, за 7 км на південний схід від Бахчисараю. Поселення знаходиться на окремому останку площею 1 га, на висоті 544 м над рівнем моря. Над Качинською долиною плато височить на 225 м, збігаючи до неї мергелевими осипами, а висота вертикальних урвищ - 10-12 м. Підйом на плато лише з північно-східного боку.

Як дістатися

Городище Тепе-Кермен належить до Качинської групи "печерних міст". Тепе-Кермен знаходиться в Качинській долині, приблизно за 5 км від Бахчисараю.

З Сімферополя

Якщо ви починаєте свою подорож в Сімферополі, то спочатку необхідно дістатися Бахчисараю рейсовим автобусом або електричкою Сімферополь-Севастополь.

Із Севастополя

Якщо ви починаєте подорож в севастополі, то так само необхідно спочатку дістатися Бахчисараю на рейсовому автобусі або електричкою Севастополь-Сімферополь.

Далі необхідно доїхати на маршрутному автобусівід залізничного вокзалу до кінцевої зупинки "Старосілля". І пішки необхідно дістатися Чуфут-Кале (див. Як дістатися до Чуфут-Кале). Далі необхідно вийти на східні околиці городища Чуфут-Кале, за браму Біюк-Капу (Східні ворота). За цими воротами ви відразу побачите ґрунтову дорогу у східному напрямку. Нею і необхідно йти. Пройшовши шлях менше 1.5 км від ґрунтової дороги відгалужуватиметься стежка вліво (перед цією стежкою ви повинні побачити покажчик у вигляді каменів, викладених у формі стрілки та слова ТЕПЕ-КЕРМЕН). Цією стежкою і слід продовжувати свій шлях. Вона спускається з плато Чуфут-Кале у балку. Пройшовши близько 1 км лісовою балкою вздовж плато Чуфут-Кале, ви опинитеся в сосняку. Ледве обладнана туристична стоянка "Сарабей". Тут, за бажання, можна переночувати.

Відразу за стоянкою височіє плато Тепе-Кермен у вигляді усіченого конуса. Ви стоїте із північно-східного боку палто.

Вийшовши із соснового лісу, ви побачите стежку на плато. Вона досить крута і, подолавши, останні екстремальні ділянки опиняєтеся перед східними печерами. Далі потрібно рухатися вправо та вгору. Стежка виведе до залишків вирубаних у скелі сходів з сильно дозволеними ступенями. Ними необхідно піднятися на плато.

Також є й інший варіант:

Необхідно від автовокзалу у Бахчисараї сісти на рейсовий автобусБахчисарай-Синапне. Дорога належить мальовничій Качинській долині. Спочатку, за селом Предущельное, ви проминете стоянку стародавньої людини - Качинський навіс, потім відомий своїми наскальними малюнками навіс Таш-Аїр. Далі буде Качи-Кальонський вапняковий масив у вигляді носа гігантського корабля, спрямованого вниз за течією річки Качі. У його борту, подібно до ілюмінаторів, зяяють ряди печер, вирубаних людською рукою. На носі "корабля" добре видно величезний хрест, що утворився внаслідок природних явищ. Минаючи монастир Качі-Кальон, перед очима постає гірський масив, наче величезна неприступна стіна. Це гора Киз-Кермен (Дівоча фортеця). На плато Киз-Кермен і знаходиться однойменне городище. Відразу за Киз-Кермен ви побачите гору-зупинець у вигляді усіченого конуса – це і є мета нашої подорожі – Тепе-Кермен. Вийти необхідно на зупинці Кудріно. Пройшовши поле, ви опинитеся в сосновому лісі, де розташована т/с "Сарабей". Далі за невеликою галявиною є стежка на плато. Нею і необхідно підніматися.

План городища. Визначні пам'ятки

Тепе-Кермен - церкви городища

Особливістю Тепе-Кермена є найбільша, в порівнянні з іншими печерними містами, концентрація печер. На площі близько 1 га їх налічується понад 250.

Переважна кількість внутрішньоскельних споруд тут (близько 85%) використовувалося для господарських потреб. З них близько 88%, або 170-180 приміщень, були хлівами для тварин. Решта господарських приміщень представляла підвали садиб, цистерни для зберігання води. Негосподарські печери використовувалися для житла та поховання.

Серед печер Тепе-Кермена особливий інтерес викликають дві церкви. Одна - "церква з ризницею" (дані назви печерних церков у науковий обіг введені Н. Боровко (1913) знаходиться у північно-західному обриві городища. Потрапити до неї можна не піднімаючись на плато. Друга, "церква з баптистерієм", розташована на самому місці плато, на його північно-східному краї.

Безпосередня близькість Тепе-кермена від Бахчисараю та велика кількість штучних печервже з початку ХІХ ст. зробили його одним із найпопулярніших об'єктів відвідування. Відзначимо самі цікаві повідомленняпро церкви городища, які у літературі.

П. Сумароков на початку ХІХ ст. склав перший невеликий опис "церкви з баптистерієм" і опублікував її окомірний план.

Короткі відомості про церкву зустрічаються у "Кримській збірці" П. Кеппена. Цікаво зауваження вченого: "Яких праць варто було вирубати цей будинок божий? Яким терпінням мали мати ті, які залишивши по собі цей пам'ятник самі занурені в морок забуття".

Залишив нам опис та малюнки церкви Дюбуа де Монпере. Згадує про неї В. Кондаракі.

Детальні відомості та малюнки церкви опублікував Г. Караулов. Автор датував її першими століттями християнства. В огляді Караулова звертають на себе наступні моменти: а) він бачив уламки колон, що обрушилися, від вівтаря; б) не знаходив слідів настінного живопису. Опис та плани церкви можна знайти і в роботах Д. Струкова, А. Попова, Є. Маркова.

У 1890р. мешканець Бахчисараю І. Пузатов розчистив храм від сміття, проробив у ньому вікна та двері, запросив священика та відслужив молебень. Він же помітив замазаний вапном напис на стіні навпроти входу, скопіював його та передав до Одеського товариства історії старожитностей. В. Латишев опублікував наступний переклад: "Викопана могила ця за власним моїм бажанням Політ .... Розширення (зроблено) від раба Божого, благочестивого Мануїла ...". Цілком текст відновити не вдалося, не було зроблено і точної копії, тому вчений не вважав за можливе її датувати.

В.Юргевич та А.Попандопуло-Керамевс на підставі цієї ж копії, за палеографічними даними, все ж таки спробували встановити хронологію напису, але їх думки розійшлися: перший вважав її пізнішою, а другий вважав за можливе віднести до IX-Х ст.

Перше докладне та повний описвсіх печерних церков городища виконав М. Боровко у статті "Тепе-кермен" (1913). Він зібрав усі відомі йому відомості, виконав точні виміри, скопіював грецький напис в апсиді "церкви з ризницею".

У 1927 р. стислий огляд печерних церков Тепе-кермена був складений І. Нікольським. Торкаючись "церкви з баптистерієм", він повідомляв: "Дело від жертовника, під вапном можна розрізнити контури Христа, посіченого прямо на стіні". Це здається дивним, тому що ні в ранніх роботах, ні в пізніших про це не згадується. Швидше за все, "зображення Христа" є не більш ніж плодом фантазії М. Нікольського. Докладні відомості про пам'ятки можна знайти в неопублікованій "Археологічній карті..." Н. Репнікова.

Стосовно згаданого датування напису, запропонованого Попандопуло-Керамевсом, він помічав: "Настільки раннє датування за загальним характером печерного храму, нам видається неймовірним".

У 1940р. церкви Тепе-кермена були обстежені П. Бабенчиковим. Цікавим видається такий висновок: "... У давнину вся східна частинапечери (церква з баптистерієм. - Ю. М.) до самого вівтаря була ізольована від храму, що в'яжеться з аналогіями в інших печерних храмах... Подальшим висновком з цієї передумови буде припустити, що орієнтування вівтаря треба вважати не на північ, як робили досі, а на схід. На користь останнього припущення, крім інших даних, говорить і той факт, що з двох входів у вівтар західний має ширину 0,68 м, а південний (вважається досі царською брамою) всього 0,5 м. Думаю, що дослідників вводила в помилка випадково гарна безпека вівтарної перешкоди з хрестами в південній стіні вівтаря і повна руйнація її в західній. На користь мого припущення говорить і існування великої і правильно чотирикутної форми вирубки у східній стіні, яку вважають "сидінням", але яку слід вважати переробленим згодом престолом.

Цікавим є спостереження П. Бабенчикова, що стосується аналогії з "храмом з хрещальнею" в Інкермані: при всіх архітектурних відмінностях цих церков дослідник звернув увагу на важливу подібність - розташування в храмах баптистеріїв, які в давнину відокремлювалися від церков перегородкою, і хрещали з сходинкою.

Відносно багато місця "церкви з баптистерієм" приділив у своїх роботах А. Якобсон, який датував її VIII-IX ст., практично не наводячи жодних аргументів, за винятком поперечного розташування нефа. Крім зазначених робіт, печерні церкви Тепе-кермена ще неодноразово згадувалися в літературі, проте в основному в пей повторювалися вже відомі висновки М. Боровка та А. Якобсона.

Підсумовуючи, можна відзначити, що підземні храми Тепе-Кермена, незважаючи на популярність і популярність, вивчені слабо. За винятком описів, не було зроблено архітектурного аналізу, не наведено серйозних аргументів на користь тієї чи іншої датування.

Ймовірно, спочатку у ХІ-ХІІ ст. була вирубана " церква з баптистерієм " , розташована на плато, всередині фортечних стін, інші з'явилися пізніше, зі зростанням поселення.

Очевидно, після припинення життя на Тепе-Кермен в кінці XIII-XIV ст. печерні церкви певною мірою продовжують використовуватися жителями сусідніх долин та окремими самітниками. На користь цього говорить надгробний напис ченця Миколи, знайдений тут і датований В. Латишевим XVI ст.. Однак говорити про повнокровне життя цих церков у даний часне уявляється можливим.

Ю.М.Могаричів

Тепе-Кермен - "Церква з ризницею"

"Церква з ризницею" має розміри 4,9 х 2,2 х 2,1 м. У плані це простий одноапсидний храм. Апсида підковоподібна 1,85 х 1 х 2 м, у верхній частині відокремлюється від наосу підпружною аркою. Внизу видно підрубки під установку вівтарної перешкоди і, ймовірно, пізнішого іконостасу. У підлозі є квадратна вирубка для основи престолу. У північній та південній стінах апсиди вирубані ніші - можливо жертовник та дияконник. У консі апсиди висічено чотирирядковий грецький напис.

Наос прямокутний, вздовж західної та південної стін, на висоті 0,43 м, влаштована лава. У південній стіні (західна половина) вирубана могила 2,75 х 0,8 х 0,72 м. Над нею, на висоті 1,5 м, - аркова ніша розмірами 0,37 х 0,35 х 0,2 м. У східній частини південної стіни вирубано прохід у ризницю, округлену в плані, розмірами 2,1 х 2,3 х 1,7 м.

У північній стіні на захід від входу, на висоті 0,85 м - аркова ніша (0,17 х 0,3 х 0,2 м). На схід від входу - ще одна, розмірами 0,24 х 0,53 х 0,5 м, споруджена на висоті 0,9 м. Поряд з нею вирізані два концентричні кола, всередині яких зображено хрестоподібно чотири спиці. У нижній половині кола видно (збереглися) чотири літери давньоєврейського алфавіту, які А. Гідалевич інтерпретував як прізвище "Бакші".

У підлозі церкви вирубані дві могили із заплечиками, розмірами 2 х 0,57 х 0,5 м північна та 2,1 х 0,8 х 0,5 м - південна.

Обробка приміщення – згладжена Т.2. Вхід до церкви – прямокутний (1,36 х 1,58 м). З його боків видно підрубки для кріплення дверей.

В архітектурному плані "церкви з ризницею" серед печерних храмів важко знайти прямі аналогії. Наявність у західній частині апсиди заглиблень (північна та південна стіни) зближує її з храмом Південного монастиря Мангупа та головною церквою Шулдана, ризниці – з малим храмом у районі підйомної дороги Ескі-кермена. За внутрішньою обробкою "церква з ризницею" виглядає новішою порівняно з "церквою з баптистерієм".

Цілком можливо, що вона з'явилася на останньому етапі життя Тепе-Кермена як придорожня церква, розташована біля входу на городище. Зазначимо, що саме під нею проходила дорога, що веде плато Тепе-кермена.

Ю.М.Могаричів

Тепе-Кермен - "Церква з баптистерієм"

"Церква з баптистерієм" (N 1). У плані приміщення трапецієподібної форми, розмірами 10,5 х 4,5 х 2,6 м, стеля злегка похилий до західної стіни. Функціонально приміщення ділиться на дві частини – власне церкву та хрещальню.

Храм, розмірами 6,4 х 4,5 м, розташований у західній частині. Його вівтар, винесений усередину приміщення, займає північно-східний кут і є відгородженим, висіченим у скелі вівтарною перешкодою квадратне приміщення 2,7 х 2,7 м. Він піднятий над наосом на 0,3 м. У нього ведуть два входи - царські ворота (південний) шириною 0,5 м та бічний (західний) - 0,7 м.

Плити вівтарної перешкоди з боку царської брами, товщиною 0,25 м, висотою царська брама.

Наос прямокутної форми. Уздовж західної, південної та частково північної стін вирубано лаву шириною 0,25 м, висотою 0,35 м. У західній стіні влаштовано гробницю 2 х 0,65 м, а ще дві, 1,75 х 0,65 м (східна) та 1,9 х 0,75 (західна), вирубані на лаві південної стіни. Над західною могилою південної стіни подряпано згадуваний восьмирядковий напис. Ще одна могила вирубана на підлозі на південь від вівтаря. Вхід до церкви, шириною 0,8 м, вів із півночі і знаходився у північно-західному кутку.

Хрещальня, розмірами 4 х 4,2 м, прямокутної форми, розташована у східній частині приміщення та височить над наосом на 0,15 м. Купель хрестоподібної форми (1,25 х 0,9 х 0,8 м) вирубана у південно-східній половині. Над підлогою вона височить на 0,35 м. У купіль є спуск із двох ступенів, перший глибиною 0,3 м, другий - 0,2 м. На захід від купелі в підлозі вирубана могила, а ще одна - у північно-західному кутку поруч зі стіною вівтаря. Уздовж південної стіни проходить лава, над якою у стіні знаходиться ніша-гробниця. Поруч із баптистерієм у стіні виїмка чотирикутної форми 1,2 х 1 х 0,55 м. З боків баптистерія – дві ніші 0.25 х 0,3 м, над однією вирізана монограма. З півночі у приміщення вів частково зруйнований вхід шириною 1 м. На південь від нього в західній стіні влаштовано ще одну нішу 1,4 х 0,9 м.

На північ від церкви на краю плато в скелі вирубано 9 гробниць та 5 усипальниць. Могил, ймовірно, було більшим, проте територія перед входом до церкви частково засипана землею.

"Церква з баптистерієм" є унікальною пам'яткою. По-перше, вона має поперечне розташування нефа, по-друге, винесений всередину вівтар, по-третє, баптистерій, і, нарешті, по-четверте, храми з таким архітектурним рішеннямсеред скельних культових споруд Криму більше не відомі.

Найбільш близька аналогія даній пам'ятнику - комплекс "Судилище" (до розширення). Подібні риси проявляються: винесений всередину вівтар, наявність гірського місця, розташування вівтаря у правому далекому від входу кутку. хрещальня, відокремлена від решти приміщення стіною вівтарної перешкоди. Остання пояснює архітектурне рішення вівтаря.

Тепе-керменська церква має спільне і з "храмом з хрещальнею" в Інкермані, а саме: наявність баптистеріїв зі сходинкою.

Датування. Прямих хронологічних ознак, що дозволяють однозначно датувати церкву, немає. Напис над могилою на південній стіні також не містить дати.

Датування А.Якобсона VIII-IX ст. на підставі поперечного розташування нефа не витримує критики. Як зазначалося, на Ескі-кермен храми з таким архітектурним рішенням датуються не раніше кінця X ст., подібні споруди серед печерних церков Каппадокії існували в X-XI ст. Здавалося б, датуючим елементом можуть бути форми хрестів на вівтарній перешкоді, які виглядають архаїчно, аналогії їм є на ранньосередньовічних вівтарних перепонах Херсона. Однак такі ж хрести є на саркофазі XI ст., на ківорії, зображеному в мініатюрах кодексу бесід ченця Якова XI ст. та інших пізніх пам'ятниках.

Декор, близький до орнаменту на капітелях "церкви з баптистерієм" є на капітелях церкви Халас монастиря в Каппадокії, який датується XI ст.

Тому весь комплекс архітектурних особливостей церкви дозволяє віднести її на час не раніше XI ст.

Важливим у датуванні цієї пам'ятки може стати аналіз археологічної ситуації на Тепе-Кермені. Це одне з найслабше вивчених "печерних міст". Археологічні дослідження тут проводив лише Д. Таліс у 1969-1972 рр., який з'ясував, що городище існувало з VI до кінця XIII-XIV ст. Однак "весь культурний шарна досліджених ділянках поділяється на два хронологічно різних напластування, що належать до часу після Х ст., а щільна забудова з'являється тільки в XII-XIII ст.

Така археологічна ситуація є відображенням історичних процесів, що відбувалися у середньовічній гірській Тавриці.

Тепе-кермен виникає, очевидно, наприкінці VI-VII ст. як фортеця, побудована межі візантійських володінь у Тавриці. Ймовірно, спорудження оборонних стін відбулося на одному хронологічному етапі з будівництвом оборони на Ескі-кермені, Мангупі та Чуфут-калі. Очевидно, в ранньому середньовіччі люди жили на Тепе-Кермені в основному під час проникнення ворога до гірського Південно-Західного Криму. Період VIII-IX ст. не знайшов відображення в археологічному матеріалі городища. Відомо, що в цей час життя зосереджувалася на сільських поселеннях, розташованих у долинах. У Х ст. ці поселення гинуть.

З XI ст. ситуація змінюється. Ослаблення та загибель Хазарського каганату, входження Таврики знову у сферу впливу Візантії, розвиток процесів феодалізації призводить до формування міських центрів. Мабуть, одним із них і був Тепе-кермен.

Потрібно думати, що саме з XI ст. на поселенні починають споруджуватися печерні церкви. Крім них, тут відомий один наземний храм - однонефна каплиця з напівкруглою апсидою, розмірами 5,5 х 2,2 м, датована Д. Талісом ХІ-ХІІІ ст. Виходячи з масивності стін, вчений вважав її частиною якогось великого комплексуможе бути великої садиби.

Безперечно, що споруда "церкви з баптистерієм", на даний момент найбільшої з відомих тут культових споруд, була пов'язана з початком забудови городища, тому що тільки цим можна пояснити наявність баптистерію та безліч похоронних споруд у церкві та її окрузі. Останнє вказує на відносно довге функціонування храму.

Можливо, саме "церква з баптистерієм" була головною культовою спорудою Тепе-кермена.

Таким чином, усі аргументи - архітектурні особливості, аналіз археологічної ситуації - дозволяють віднести появу церкви до XI-XII ст.

Ю.М.Могаричів

Тепе-Кермен - інші церкви

"Церква з ризницею", "церква з баптистерієм" - найбільш відомі скельні культові спорудипоселення. Однак, на нашу думку, на городищі могли бути інші внутрішньоскельні храми. В історіографії робилися спроби їх виділити.

Одну церкву на південно-західному кручі знаходив М. Боровко, проте під час роздумів відмовився від цієї ідеї. Про якісь печерні церкви згадується в путівнику по Криму М. Сосногорової.

На наш погляд, культовим є комплекс, розташований на схід від "церкви з ризницею". В даний час вказані приміщення майже або повністю зруйновані, зокрема, збереглися лише південні та західні стіни. У південній стіні видно дві прямокутні ніші, в одній з яких видно сліди грецького напису, що погано зберігся. У підлозі вирубано чотири могили. У південній стіні вхід у невелике приміщення, можливо ризницю, з обробкою Т.2.

Цілком можливо, що ця церква була попередницею "церкви з ризницею", а якийсь час могла складати з нею культово-похоронний комплекс біля входу на плато Тепе-кермена.

Ю.М.Могаричів

Околиці

У селі Кудріні знаходиться пам'ятка архітектури – залишки Архангельської церкви, 1328 р.

Печерна фортеця на околицях Бахчисараю, є пам'яткою середньовічного зодчествата містобудування.

Географічні координати країни Тепе-Кермен на карті Криму GPS N 44.715895 E 33.931037

Сьогодні Тепе-Кермен працює, як музей під просто неба. Влітку, платне. Ціна квитка для дорослих-100 руб., Для дітей-50 руб. Телефон для довідок у Тепе-Кермен відсутній. Консультацію можна отримати тільки на вході у лісничого. Під час міжсезоння вхід безкоштовний.

Як дістатися до печерного міста Тепе-Кермен

Дістатися Тепе-Керменможна від Бахчисараю: виїжджаєте на вул. Будівельну, по ній рухаєтеся у бік виїзду з Бахчисараю, до селища Передгірське, далі Баштанівка, Машино та кінцевий пункт-Кудріно. У селищі Кудріне шукаєте туристичну стоянку. По трасі її знайти не важко. Відстань від Бахчисараю до Тепе-Кермен 10,7 км. Якщо Ви хочете добиратися не своїм транспортом, то з центру міста до Кудріно ходить маршрутка і так само можна дістатися таксі.

Від туристичної стоянки і починається підйом стежкою до Тепе-Кермен. Час підйому загалом 30-40 хвилин. Стежка промаркована і збитися з неї практично неможливо. Також з туристичної стоянки Вам запропонують піднятися до Тепе-Кермен на позашляховику. Ціна від 500 до 1000 руб. в залежності від пори року та завантаження автомобіля.
Другий варіант дістатися до Тепе-Кермен-з Бахчисараю пішки. Від Бахчисараю прямуєте у бік Успенського монастиря, далі йдете на підйом до фортеці Чуфут-Кале, перетинаєте Чуфут-Кале наскрізь, виходите через Східні ворота, йдете стежкою близько 4,5 км. і Ви також потрапляєте на туристичну стоянку та пункт пропуску (будка лісничого, який збирає гроші за вхід).

Історія Тепе-Кермен

Історія Тепе-Керменбере свій початок із розколу Римської імперії, з появи Візантії. Північний кордонВізантії проходила в частині Кримського півострова, від Півдня Криму до території майбутнього Бахчисараю У 4-5 століттях саме на цих межах і починають з'являтися перші сторожові пости, які в 5-6 століттях стануть містами-фортецями: Чуфут-Кале, Тепе-Кермен та Ескі-Кермен
Оскільки фортеця Тепе-Кермен виконувала роль сторожового посту на кордоні Візантії, то місто формувалося як фортеця за всіма правилами того часу. Місто знаходилося у важкодоступному місці, у нашому випадку на однойменній горі Тепе-Кермен. Висота 246 м або 540 над рівнем моря. Також важливу роль грала як висота гори а й її неприступність.

З трьох сторін має досить крутий схил, забратися по якому не просто. Виконати військові маневри або облогу-досить важко. Саме з цих причин, невеликий форпост, стає фортецею вже до 6 століття, а пізніше починаючи з 11 по 13 століття перетворюється на велике місто, За мірками того часу.

Печерне місто Тепе-Керменрозташований на плато однойменної гори. Площа плато складає 1,1 га. Місто збудовано в кілька ярусів. Біля самого підніжжя гори починаються невеликі печери, які раніше дерев'яними конструкціямиз'єднувалися із серединою гори. У середній частині гори всі печери були пристосовані для оборони міста. Вони розташовувалися лучники та інші захисники міста. Нижня частина-служила, переважно. для підсобного господарства-приміщення для худоби та для запасів корму. А ось верхнє плато призначалося для житлових приміщень, невеликих келій для ченців і безпосередньо для храмів. Так, наприклад, на Північному Сході плато знаходиться найбільший християнський храм 7-9 століття нашої ери. На думку археологів, храм був заснований, утікачами проповідниками з Римської імперії, за часів іконоборства в Римі. На жаль, більш точної інформації про храм не збереглася, як втім, і назва цього міста.

Назва Тепе-Кермен з'явилася в 16 столітті і перекладається з тюркської, як Фортеця на вершині, а як називалося це місце за часів Візантії, історики поки не знають.
На території Тепе-Кермен, За даними на сьогодні, налічується близько 246 будівель. Але ця цифра дуже образна, тому що це місцевість хоч і відома з давніх часів, але досі мало вивчена. Відома приблизна дата зникнення міста-1299, в часи набігу Золотої Орди. Але це не підтверджено історичними фактамиі немає під собою історичного обгрунтування.
Так. Наприклад, німецький вчений-археолог Йоганн Еріх Тунманн пише, що на рубежі 16 століття життя в Тепе-Кермен, фактично. затихла. Тобто виходить, що 300 років історії міста просто не відомо.

Екскурсії на Тепе-Кермен.

Розмірковуючи на тему того, чи варто відвідувати Тепе-Кермен з екскурсоводом або самостійно, можна відповісти так: дивлячись чого Ви чекаєте від походу в фортецю. Якщо Ви хочете зробити хороші знімки та прогулятися, то швидше за все брати екскурсію не варто. Зі стежки Ви не зіб'єтеся, всі пам'ятки підписані та мають коротку історіюна щитах біля значних місць, і важливе- ваші витрати будуть мінімум 100 руб. за вхід. Якщо захочете -1000 руб. за підйом на позашляховику. Але зате Ви не будете обмежені часом на фото та прогулянку.

Але якщо Ви вирішите вибрати варіант з екскурсоводом, то отримаєте досить якісний екскурс в історію, починаючи з Візантії до царства Феодора та спустошення цих земель за часів Золотої Орди. Екскурсія в середньому триває від 1-2 години, а обсяг інформації виходить вельми великий, і в більшості випадків наочний. Загалом вибір за Вами.

Цей маршрут вихідного дня підійде як дослідникам найбагатшої історіїКриму, так і просто шанувальникам його чудової природи. Маршрут буде під силу практично будь-якій здоровій людині. Протяжність його обидві сторони – близько 15 кілометрів.

Печерне місто Тепе-Кермен добре відоме місце, як туристичний об'єкт, маршрут туди описаний у багатьох туристичних путівникахпо Криму. Але ми хочемо запропонувати до цього цікавому місцюНАШ МАРШРУТ, який на відстані трохи більше відомих маршрутів, але за красою набагато їх перевершує.

Городище Тепе-Кермен, з тюрського - фортеця на вершині, є середньовічним поселенням-фортецею Качинської групи печерних міст. Воно розташоване на обривистому плато однойменної гори-останку заввишки 540 метрів за 4 кілометри на південний схід від околиць Бахчисараю.

Тепе-Кермен ще недостатньо вивчений. Так як джерел води там не було виявлено, то передбачається, що тут знаходилася фортеця-замок, в якому населення округу ховалося при набігах ворога. Фортеця існувала у VI – XIV століттях. Найбільшого розквіту місто досягло у XII-XIII століттях. Передбачається, що місто впало від набігу золотоординського беклярібека Ногая 1299 року. Тепе-кермен відрізняється від інших печерних міст Криму найбільшою концентрацією печер. На площі близько 1 га їх виявлено понад 250.

НАШ МАРШРУТ ми почнемо від Свято-Успенського печерного монастиря, куди можна дістатися рейсовою маршруткою від Бахчисарайського залізничного вокзалу або автостанції до кінцевої зупинки - Старосілля. Особисте авто можна припаркувати тут же.

Свято-Успенський монастир добре відомий як одне з найбільш популярних паломницьких місць. православних святиньКриму. Відвідування його не займе багато часу, але принесе вам нові враження та долучить до цього святого місця.

Далі йдемо дорогою вздовж Йософатової долини. Ці місця добре були обжиті з давніх часів. Тут, на мисовому плато, на північ, розташоване найвідоміше печерне місто-фортеця Кримського середньовіччя – Чуфут-Кале, яке досить добре збереглося. Незабаром відкривається його панорама печерного комплексу, фортечних стін та будівель. Туди ведуть кам'яні сходи. Багато побачили ці місця. Стіни, укріплення та печерні споруди міста служили і феодоритам, і кримським татарам, і караїмам. Збереглися та охороняються законом давні мусульманські та караїмські цвинтарі.

Історичний комплекс Чуфут-Кале вимагає окремого відвідування, тож зупинятися на його описі ми не будемо, а продовжимо наш маршрут. Прямуємо по дорозі під урвищами Чуфут-Кале. Над нами височить кут оборонної стіни, що добре зберігся, біля східних воріт. Проходимо родовий цвинтар кримських караїмів. Це найдавніший тюрський цвинтар у Європі. Перші пам'ятники у ньому датуються 1 в. н.е. Про вірну службу синів караїмського народу своїй Батьківщині можна прочитати на могильних плитах: «Споруджений в настанову нащадку на честь доблесного сина караїмського народу командира 7-ї роти Квантунського флотського екіпажу поручика ТАПСАШАРА геройськи загиблого за ЦАРЯ І ВІТЧИНА в бою 16 жовтня 1904 р. під порт Арт.

Тепер дорога виводить нас до східної стіни Чуфут-Кале з брамою. Пройшовши вздовж стіни північ виходимо до урвищ плато гори Чуфут-Кале. На краю північних урвищ відкривається захоплюючий дух вид на долину Біюк-Ашлама і плато Беш-Кош.

Прямуємо далі на південь уздовж західного обриву плато Чуфут-Кале. На південь розкинулася чудова панорама на головну гряду Кримських гір. Видно майже всі її основні вершини. Відокремлено височіє масив гори Чатир-Дага з гострим кінчиком його вершини Еклізі-Бурун. На ближньому плані, перед Чатир-Дагом, добре проглядаються куполи Кримської астрофізичної обсерваторії, доля якої вже вирішена наперед.

З проходом далі та виходом на оглядовий майданчиквершини гори Чуфут-Кале з'явилася мета нашого походу – усічений конус гори Тепе-Кермен. Правіше видно відроги гори Киз-Куле-Бурун, відомої печерним городищем Киз-Кермен. Тут можна відпочити, помилуватися чудовими краєвидами, зробити гарні фотографії.

Підходимо до південного мису Чуфут-Кале. Перед нами стали стіною урвища Киз-Кулі. За ними – вершини Бешик-Тау та Караул-Тепе. Тепер, пройшовши трохи стежкою на захід, спускаємося у вузьку ущелину. Спуск крутий, але дерева, що ростуть в ущелині, допомагають утримуватися на найбільш важких ділянках.

Спустившись, потрапляємо на промарковану лісову дорогу, яка проходить під урвищами, де ми нещодавно знаходилися, і приводить нас у сосновий бір біля підніжжя Тепе-Кермена. Тут знаходиться турстоянка Сарабей. Можна трохи відпочити перед вирішальним ривком по крутому схилу вгору до городища.

Стежка, круто підводячись, приводить нас до головного входу. Відразу помічаємо різноманітність печер. Праворуч йде стежка на плато, але перед підйомом можна пройти вліво, під урвища для огляду печерних споруд нижнього рівня.

Тепер по кам'яних сходах піднімаємося на плато повз печерну церкву з ризницею. Ідемо вліво вздовж урвища. Метрів через 100 на краю північно-східної частини урвища знаходиться печерна церква з хрещальнею. Вхід до неї важко помітний. Орієнтир – могильні ніші, розташовані під косими кутами. Ця церква – найбільш цікавий об'єктгородища. Він непогано зберігся і по-своєму гарний.

Здійснимо ще одну подорож долиною річки Качі. Позаду лишилися грандіозні скелі Качі-Кальона. За селом Машино повертаємо вліво і наїждженою дорогою піднімаємося до підніжжя гори. Далі по крутій стежці серед чагарників і дерев, що розрослися, піднімаємося до вершини Тепе-Кермена.

Останні метри підйому крутою стежкою - найважчі. Але коли, задихаючись, виходиш із чагарників, несподівано відкривається вражаюча картина, своєрідна нагорода за наполегливість. Нависаючою стіною височить стрімка скеля, порита в два яруси печерами, що йдуть кудись у далечінь по схилу. Це головний вхід до печерного міста. Печери тут низькі, обробка стінок груба, характерна для раннього етапу печерного будівництва. У багатьох печерах збереглися краплеподібні заглиблення – круглі ямки з бічною канавкою – залишки вогнищ.

Більшість печер відсутні передні стіни, частина скелі в давні часи обвалилася. Швидше за все, у цій стіні були вікна та двері, вздовж неї тяглися навіси та тераси, що прикрашали фасад двоярусного комплексу. Збережена драбинка могла бути внутрішньою і не такою вузькою. Зараз у багатьох печерах можна бачити годівниці, ванни та заглиблення під глиняні судини – це сліди господарського використання приміщення. Тут після обвалу стіни утримувалися свійські тварини.

Храми біля входу характерні для багатьох печерних міст. Стіни однієї з печер оброблені ретельніше, ніж в інших. Вони пробиті три напівкруглі ніші, явно культового призначення. У стінах залишилися вертикальні пази від дерев'яної перегородки, що розділяла кімнату. На скельному виступі, що веде до сусідньої печери, вирубано чотири гробниці. Три їх пізніше були поглиблені і, ймовірно, використовувалися як резервуари.

Повернувши праворуч, продовжуємо свій шлях на плато. Важливо не пропустити ще один придорожній храм XIII століття – церкву із ризницею. Вона знаходиться на верхньому ярусі і забратися на її майданчик не так просто. Невелике за обсягом приміщення відрізняється добре обробленими стінами та якоюсь невловимою гармонією розмірів та пропорцій. Орієнтована на схід підковоподібна апсида відокремлювалася в минулому вівтарною перешкодою, пази від якої збереглися в стінах. Уздовж західної та південної стін вирубана суцільна лава, у підлозі та бічній ніші – три гробниці з вибіркою під кришку. У північній стіні влаштовані невеликі ніші.

По вирубаних у скелі сходах, піднімаємося на плато. Його висота над рівнем моря трохи більше 540 метрів, і на 250 метрів він височить над навколишніми долинами. З його вершини відкривається чудовий краєвид на долину річки Кача.

Тепе-Кермен («Холм-фортеця») з південної та західної сторони по суті недоступний: висота урвищ тут досягає 12 метрів. Особливістю цього городища є те, що на невеликій площі до одного гектара виявлено майже 300 штучних печер. Частина розташована в кілька ярусів, є цілі комплекси від двох до чотирьох приміщень. на західному боціБільшість печер становить оборонний комплекс. Вирубані в них отвори призначалися для стрільби з лука та скидання каміння.

У північно-східній частині городища знаходиться висічений у скелі храм оригінальної архітектури, незвичайної для середньовічної Таврики. Більшою мірою він схожий з печерними храмамиМалої Азії, що входила до складу Візантійської імперії. Такі храми з'являлися під час іконоборства. На думку ряду дослідників, цей храм у VIII-IX ст. влаштували іконопочитачі - ченці та миряни, що втекли від переслідування з Візантії та осіли на нашому півострові.

Його розміри досить великі: завдовжки до 11 метрів і завширшки від 4,2 до 5,4 м, причому внутрішній простір витягнутий у довжину не зазвичай, від входу до вівтаря, а вздовж нього. Молящі розміщувалися півколом перед вівтарем, що виступає всередину церкви, оточеним шістьма грубо висіченими з цілісного каменю колонами. У нижній частині вівтаря висічені хрести, а під вікном знаходиться поглиблення для жертовника. Збереглися свідчення XIX ст. про те, що на стіні праворуч можна було розрізнити контури зображення Христа. Поруч із храмом у скелі вирубано могильник із кількох могил.

Тепе-Кермен важкодоступний, тут немає джерела води, тому археологічні дослідження утруднені та городище мало вивчене. Однак по всьому городищу добре видно сліди численних забудов. Через невелику площу плато садиби були тісні, більшість житлових будівель мали другий поверх. Поруч із будинками містилися господарські будівлі та навіси. Багато печер, очевидно, використовувалися як загони для худоби, в них непогано збереглися вирубані в скелі годівниці, у верхніх краях яких отвори для прив'язі тварин. У цілому ряді печер у кам'яній стелі висічені «півкільця» для світильників.

Значна частина речей, знайдених у результаті археологічних розкопок, фрагменти амфор, піфосів, поливних тарілок та мисок, покрівельних черепиць – датуються переважно ХІІ-ХІV ст. Разом з тим частина знахідок відноситься до VI ст., в цей час починає обживатися Тепе-Кермен. З вершини Тепе-Кермена чудово видно по суті все плато сусіднього городища Киз-Кермена («Дівоча Фортеця»): їх поділяє лише глибока ущелина.

Дві стоять фортеці, розділені глибокою ущелиною, на схилах якої розкидані гігантські валуни, - така картина просто не може обійтися без красивої та трагічної легенди.

«Давно це було... Тоді Киз-Кермен був добре укріпленим торговим містом. Правив їм князь, якому в усьому допомагала дивовижної красидочка. Однак князь сусіднього Тепе-Кермена зі своєю войовничою дружиною нікому не давав спокою, і Киз-Кермену вони невпинно чинили образи, розбійничали в навколишніх долинах, грабували торгові каравани і будь-що хотіли підкорити жителів міста.
Оселилася ворожнеча між сусідами, а вона породжує смерть, гіркі сльози, гинуть поля, немає торгівлі. «Необхідний мир, треба вирощувати хліб і дітей, нехай переможе кохання», – так думали мудрі старійшини. І вирішили вони побрати дочку князя спадкоємця замку Тепе-Кермена. Молоді погодилися, але перед самим весіллям затіяли суперечку: молодий князь зажадав, щоб наречена прийшла до його замку, проте красуня була горда і вважала, що спочатку князь має з'явитися до неї. Що робити? Вирішили на тому, що через ущелину, що розділяє Киз-Кермен і Тепе-Кермен, треба спорудити міст. Нехай молодята зустрінуться його в середині, щоб нікому не було прикро. Як вирішили, так і зробили. Настав день весілля. Ошатні та гарні молоді в супроводі почту вступили на міст і попрямували назустріч один одному. Але що робитимеш! Дійшовши до середини мосту, дівчина, згадавши старі образи, вихопила кинджал і вбила нареченого. Від меча дружинника князя загинула і дівчина... Знову спалахнула ворожнеча між сусідами. Зведений ними міст звалився. Подивися, величезні камені, з яких його зводили, і зараз лежать по всій ущелині, що розділяє обидва міста».

жовтень 2006 р.